Ложь и правда русской истории. От варягов до империи

Рыцари Ливонского ордена стремились захватить Псковскую и Новгородскую земли. Они заключили союз со шведскими и датскими рыцарями о совместном нападении на Русь. Этот союз вдохновлялся Римским Папой, стремившимся обратить русских людей в католичество… Князь Александр сумел объединить народные силы и создать войско, которое нанесло врагам сокрушительный удар и сорвало их планы захвата».

Конец цитаты.

Как видим, докладчик не просто ссылался на мои работы, но обильно цитировал, без кавычек, основные положения предыдущей главы книги. Основные – но не все. О том, что Невский был названым сыном Батыя, о побратимстве Александра и Сартака, сына Батыя, о союзе Невского с Батыем и Берке, о союзе Руси и Орды, о совместном противостоянии крестовому походу, о союзе Орды и Русской православной церкви, в тексте, выложенном на сайте храма Святого Великомученика Георгия Победоносца во Владимире, не говорится.

В любом случае, полагаю, это был шок для участников конференции. Ну, представим пленум ЦК КПСС… На трибуну поднимается один из первых секретарей обкомов и говорит: «Вот передо мною статья из газеты «Нью-Йорк таймс», которая ставит сложнейшие вопросы истории СССР и нашей Коммунистической партии».

Так и доклад архимандрита Зосимы ошарашил присутствующих: «В своей статье Сергей Баймухаметов ставит сложнейшие вопросы, которые касаются таких трудных и полярно порой дискутируемых моментов в истории России и нашей Русской Православной Церкви, которые касаются личности святого благоверного великого князя Александра Невского».

Публично, на всю страну, было сказано о том, от чего церковная мысль и общественная российская мысль уклоняются в течение нескольких столетий.

Разумеется, доклад к мероприятию всероссийского значения и масштаба не мог быть отдан на откуп отдельному лицу, его «личной позиции», – это плод коллективного труда. И, разумеется, доклад санкционировался на высшем уровне. Поэтому можно утверждать, что таким образом была осторожно, не впрямую, выражена официальная позиция патриархата Русской православной церкви, дан некий «сигнал», обозначено направление – направление будущих исследований по истории Русской православной церкви и Русского государства.

И наконец, 14 марта 2017 года на первом заседании Оргкомитета по подготовке 800-летнего юбилея святого благоверного князя Александра Невского патриарх Московский и всея Руси Кирилл обозначил решительный поворот в историографии средневековой Руси:

«Политика Александра Невского не встречала полного понимания на Руси, в первую очередь в Новгороде… Однако несмотря на то, что Александр не всегда получал поддержку своего собственного народа, он шел на мудрые и мужественные шаги, которые позволили ему уберечь страну от полного разорения… Александр Невский сумел выстроить такие отношения с Ордой, которые обеспечивали сохранение Руси… В результате Русь не потеряла своей идентичности, она не потеряла своей веры, не потеряла даже своего государственного устройства. А если бы крестоносцы пришли на нашу землю, то Русь как исторический культурный духовный религиозный феномен прекратила бы свое существование».

Глава 7 Александр Невский – названый сын Батыя

Где это написано? В каких летописях и документах?

То, что Александр Невский – названый сын хана Батыя, давно уже аксиома. То есть положение, не требующее доказательств. Из него исходят в дальнейших построениях и рассуждениях.

Например, одни утверждают, что никакого «татаро-монгольского» ига не было, а был союз, симбиоз, федеративное, а точнее – конфедеративное государство во главе с ханами Золотой Орды и великими каганами в Каракоруме. О каком иге можно говорить, если Александр Невский, приобщенный Русской православной церковью к лику святых, был побратимом царевича Сартака и, соответственно, названым сыном Батыя?!

Другие опровергают, утверждают: иго было, и помогли его установить предатели русского народа – великий князь Ярослав и его сын Александр Невский, ради личной власти над Русским улусом пошедшие на союз с Золотой Ордой. И даже на то, чтобы побрататься с Сартаком и стать названым сыном Батыя.

И ни разу не встречал я дилетантского вопроса: а откуда вы взяли, что Невский был сыном Батыя? Где это написано? В каких летописях-документах?

Нигде не написано.

Прямых доказательств нет.

В историографии, описывающей времена древние, средневековые, прямых доказательств вообще мало. Тем более – прямых документов. Да что там древняя история! Например, нет документа о сдаче японцам Порт-Артура 20 декабря 1904 года (2 января 1905 года).

Нету.

Историография древних времен, Средневековья – это очень часто совокупность косвенных доказательств и свидетельств. Если на их основе вырабатывается «непротиворечивая версия» (термин Л.Н. Гумилева), значит, истина установлена. Или – почти установлена.

Для профессиональных историков это опять же аксиома, азбука.

Но почему ни разу не усомнились, не потребовали прямых доказательств побратимства Александра и Сартака?