Читаем Ложь креационизма полностью

«Эти лабиринтовые, как говорят, могут, без вреда здоровью, жить в течение нескольких дней даже в сухих сосудах. Этим свойством рыбы пользуются обыкновенно туземные рыбаки: они держат её по 5 и 6 дней без воды и приносят живой в корзинах на рынок в Калькутту, находящуюся от Язорских болот — места ловли рыбы — слишком на 150 миль. Кроме того, этой же особенностью пользуются ещё и фокусники, которыми изобилует Индия: они носят рыбу с собой в сосудах без воды и заставляют её иногда по целым часам ползать по земле для потехи публики».

(Н. Ф. Золотницкий «Аквариум любителя»)

Все эти слова из старых и современных книг относятся к одной рыбе — Anabas testudineus — анабас-ползун.

Но список не ограничивается этой давно известной рыбой.

«При высыхании каналов и болот шармут откочёвывает из них, переползая по сырому илу с помощью своих грудных плавников и змеевидно изгибая туловище. Таким способом он ползёт до тех пор, пока не отыщет воду».

(А. Э. Брем «Жизнь животных. Рыбы».)

Шармут — это африканский сом Clarias anguillaris. Книга «Жизнь животных. Том 4 „Рыбы“» (М., «Просвещение», 1983) добавляет про близкий вид Clarias senegalensis, что он способен ползти по земле со скоростью 4 — 5 м/мин.

«…Альма заметила, что между корнями тростников расхаживают какие-то мелкие тёмные существа, напоминающие миниатюрных королевских крабов. Мы подумали, что это какие-то ракообразные — мы их собираем очень старательно, — и попробовали одного поймать… С помощью сачков и бесконечного терпения мы наконец оттеснили одно из существ на удобное место и поймали его… Когда мы его тщательно отмыли, это оказалось вовсе не ракообразное, а диковинная рыба.

Эта диковинка — сом-броняк (Doras cataphractus) — покрыта отчасти панцирем из чешуй, как крохотный осётр».

(А. Т. Сандерсон «Карибские сокровища», глава 12)

«Опыты производились на заре, вечером и ночью, на влажной почве. Угри тотчас же, изгибаясь кольцеобразно, как змеи, совершенно свободно и довольно скоро ползали, сперва по разным направлениям, но затем скоро поворачивали к реке и направлялись к ней в более или менее прямом направлении. Дорогу свою они изменяли только при встрече с песком или оголённой землёй, которых старательно избегали. Попав на площадь, покатую к реке, они усиливались ускорить ход, и, видимо, торопились скорее добраться до родной стихии. Два, три и даже более часов угорь свободно может пробыть вне воды тёплым днём. может шататься по суше с вечера и до восхода солнца, особенно, если ночь росистая».

(Л. П. Сабанеев «Рыбы России»)

Здесь рассказывается об угре Anguilla anguilla, обычном виде Европы, Малой Азии и Северной Африки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука