Основной конфликт в Великобритании в настоящее время имеет место между реакционными мыслителями и теми неопытными тружениками политической нивы, которые придерживаются социалистической идеологии. Этот конфликт уходит глубоко, подрывая и разрушая отжившие формы и вызывая острые национальные трения во всех группах и партиях. Одна группа борется за сохранение старого порядка, другая яростно пытается как можно быстрее прекратить движение по старым путям, остальные же группы сражаются за собственные идеологии и тем осложняют проблему. Интересно, что в основном это конфликт между партийными лидерами с их убеждёнными ближайшими сторонниками и массой людей, которые сомневаются в мудрости, компетентности и действиях обеих групп и постепенно понимают, что ни одна из них не нравится и не нужна им, однако (за неимением действительно мудрого руководства) не знают, что делать. Главной особенностью англичан является чувство справедливости, к которой и стремится этот народ. Но как выясняется, ни у одной из этих групп нет эффективного плана, или программы, и обе руководствуются узкопартийными интересами, интересы же народа в целом, которым могла бы послужить мудрая коалиция, для нынешних партийных лидеров большого значения не имеют. Тем не менее, этот внутренний конфликт способствует постепенной гармонизации цели и намерения в сознании населения, и в значительной степени это будет результатом возрастающей роли женщин и их участия в муниципальной и национальной политике страны. В прошлом в Британии главенствующее положение занимали мужчины, и сегодня необходим уравновешивающий фактор женского понимания и женского взгляда, который обязательное сыграет свою роль. С точки зрения своей личностной, или материальной, проблемы Великобритания управляется энергией Луча Воли или Могущества, тогда как душа страны обусловлена Лучом Любви-Мудрости. Здесь мы видим её позитивную и негативную энергии, и их соединение и слияние дадут ей то равновесие и мудрость, которых в настоящее время ей недостаёт.
Франция, у которой оба определяющих Луча находятся на линии интеллекта, естественно и неизбежно испытывает сильное материалистическое влияние, и конфликт этот трудноразрешим. Причиной обособления, расколов и трудностей в человеческих делах во Франции неизменно является аспект ума, превращающий её в арену бесчисленных противоборствующих идей, самого разного толка групп и расходящихся во взглядах личностей, и заставляющий французов думать лишь о собственной стране и её благополучии. Всё остальное, в том числе другие народы и группы, интересует их лишь постольку, поскольку затрагивает Францию и её население. Пока что французы совершенно не готовы разрешить конфликт гармонией, даже внутренне. Такие свойства ума, как гордыня, эгоцентричность, тенденция к обособленности, корыстное планирование и пустивший в массовом сознании глубокие корни материализм, доминируют в их активности и фокусируются на материальном благополучии Франции. Господствующей идеологии у неё нет, поэтому конфликт не поднимается на идеологический уровень, а до тех пор, пока такая идеология не начнёт овладевать французским умом и массовым сознанием, рост Франции невозможен. Нет у неё и владеющего широкими массами элементарного религиозного или духовного чувства, потому что ум, который мог бы так вдохновенно освещать план духа, фокусируется главным образом в трёх мирах материального существования. Помимо трудностей, которые Франция разделяет со всеми участвовавшими в войне нациями, причиной ситуации в её политической и экономической сфере является в основном эта ярко выраженная активность интеллекта, которым так гордятся французы. Какая бы то ни было перспектива внутренней гармонии ещё очень далека,