Лучи и Посвящения

В виду всех уже данных в настоящем томе комментариев, а также последнего пояснения совсем немного остаётся сказать о первом требовании. По-видимому, и само слово "требование" нуждается в пояснениях. Рассматривая данный предмет, необходимо помнить, что принятие в Шамбалу, божественное выражение в жизни и служении первого великого божественного аспекта, аспекта воли, для членов Иерархии является конечной целью. Они тоже эволюционируют, и Их цель - пройти сквозь "игольные уши" на Своём пути к высшей эволюции. Высшая эволюция - это то, что открывается перед Учителем Мудрости. Это эзотерическое выражение Христа в новозаветном рассказе^[28] даёт намёк на природу того возвышенного сознания, носителем которого Он был. При встрече с очень богатым молодым человеком Христос сказал, что тому нужно подготовиться к великому отречению и шагу вперёд. Истинный смысл сказанного Им так и не был понят и заключается в том, что слова "богатый молодой человек" в действительности являются техническим термином, которым часто обозначают посвящённого третьей степени, как словами "малые сии" и "младенец" обозначают посвящённых первой и второй степеней. Этот богатый молодой человек был богат широтой своей осведомлённости, богат своим личностным оснащением, богат своим устремлением и распознанием, и богатство это было плодом очень большого опыта и длительного эволюционного развития. Христос сказал ему, что теперь он должен готовиться к тому, что Правило V называет "сиянием Триады", готовиться к раскрытию монадического сознания и к четвёртому посвящению. При этом посвящении каузальное тело, в котором душа копит опыт и пожинает его плоды, должно быть разрушено и разрушается. Без этого посвящённый не сможет вступить в Совещательную Палату Всевышнего и выражать волю-к-добру и волю Божью в исполнении замыслов Бога. Воля этого "богатого молодого человека", хотя он и был посвящённым, ещё не отвечала требованиям, потому он и отошёл с печалью. Для того, чтобы пройти сквозь игольные уши, ему ещё предстояло подготовиться к четвёртому посвящению, Великому Отречению, Распятию.

В "Древнем Комментарии" есть аллегория, проливающая свет на великие возможности души в критические моменты жизни во время воплощения, благодаря которому она обогащается:

"Во чреве времён, ограниченная пространством и погружённая во тьму - хотя и поддерживаемая постоянно теплом - эволюционирует жизнь. Она развивает способности; становится в миниатюре тем, что она есть. Она принимает форму и познаёт божественность обособленности. Такова её цель. Размышляй. Знание придёт.

За дверью больший свет и жизнь. Она познаёт, чем она является. Она не замыкается в себе и познаёт, что она - То, часть Целого, божественно единая с другими. Размышляй. Единство придёт.

К твердыне Самого Бога подходит Сын Божий. Он останавливается перед игольными ушами и ищет способа преодолеть препятствие. Ни временем, и ни пространством не ограничен он, но свет и жизнь принадлежат ему. Он видит красоту и знает, что То существует. Он знает, что его богатство - ни время, ни пространство, ни всевозможные соблазны формы, но любовь, знание, мудрость, проницательность и всё великолепие Бога (насколько он может его оценить), кроме одного. Размышляй. Цель откроется; возникнет Целое, и душа - под грузом богатства и результатов долгого труда - исчезнет, как туман, и останется лишь Бог, живой Единый".

Есть и другие аллегории, описывающие то, что должны пройти совершенные Сыны Божьи в Своём высоком статусе, когда Их труд на Земле завершён и впереди открывается большая слава. Но приводить их я не буду, а дам лишь три символа:

        Чрево^[29]... индивидуализация ... обособленность.

Ведёт к интеграции личности и самоосознанию.

Кульминирует на Пути Посвящения ... рождение Христа.

Утверждает умственную активность.

Посвящение.

        Двустворчатая Дверь ... посвящение ... групповое сознание.

Ведёт к выражению души.