Лучи и Посвящения

Ашрамы Учителей (всех Лучей), Которые работают преимущественно с человечеством, находятся главным образом на буддхических уровнях триадного сознания. Здесь преобладает вибрационная нота "любящего понимания", но даже эти слова следует интерпретировать эзотерически, а не в обыденном и очевидном смысле. Это не значит, что "я понимаю, потому что люблю" или "это" с любовью понимает "то". Здесь отражено нечто гораздо более глубокое, включающее идею отождествления, соучастия и синтетического осознания, - важные и красивые слова, но мало что значащие для непосвящённого.

На атмических уровнях, уровнях духовной воли, находятся Ашрамы Тех Учителей, Которые интерпретируют волю Шамбалы и на Кого возложена задача передачи цели и разработки планов осуществления этого цели. На манасических уровнях всеми Ашрамами руководит Учитель Р., Владыка Цивилизации, а на буддхических уровнях всеми Ашрамами управляет Учитель К.Х., в чём Ему помогают я (Учитель Д.К.) и трое старших посвящённых учеников. Перед нами стоит задача раскрытия групповой осведомлённости и любящего понимания, чтобы расширять чувствительность и осознание реальности подготовленных под контролем Учителя Р. форм, что достигается развитием у них внутреннего механизма света, который, в свою очередь, обусловливает и развивает механизмы внешних контактов. Ашрамами атмических уровней управляет Учитель М., Который стимулирует волевой аспект в развитых формах и (согласно "Древнему Комментарию") "соединяет тьму со светом, чтобы появлялись звезды, ибо при свете звезды не светят, во тьме же свет не рассеивается, но фокусируется в сияющие точки". Символизм этого изречения вам очевиден, однако полностью понять его смысл вы не в состоянии.

Усилия всех этих групп сочетает, объединяет и объемлет в Себе живой Христос, Глава всех Ашрамов и Учитель всех Учителей, Посредник между Шамбалой и Иерархией и между Иерархией и Человечеством. Вы можете отчасти понять всеохватывающий характер Его работы, если я скажу, что Своё посредничество между человечеством и Иерархией Он выполнял и завершил, будучи в последний раз на Земле, и что сейчас Он развивает Своё мастерство в высшем посредничестве, благодаря которому в настоящее время устанавливается более тесное взаимодействие между Иерархией и Шамбалой. Это посредничество, основанное на слиянии духовной воли (которую Он уже развил) с универсальной волей (которую ещё Он развивает), составляет Его цель, которая будет достигнута во время Его девятого посвящения. Это великие тайны, и Я упоминаю о них лишь для того, чтобы показать вам синтез всей схемы и тягу-к-добру, которая проникает в каждый аспект планетарной Жизни, от мельчайшего атома субстанции через все переходные живые формы до Самого планетарного Логоса.

Очень часто волю считают тем фактором, который создает объекты, начинает разного рода активность и осуществляет планы. Людям проще всего прийти к такому общему определению, поскольку воля для них - это их собственное своеволие и воля к улучшению своего положения, воля, понимаемая поначалу эгоистически и неправильно, но под благотворным влиянием эволюции в конце концов тяготеющая к бескорыстию. Тогда воля интерпретируется уже в понятиях иерархического плана, и человек направляет свои усилия на отказ от собственного своеволия и на слияние своей воли с волей группы, причём группа сама является аспектом иерархических усилий. Это громадный шаг вперёд в ориентации, который обязательно увенчается изменением сознания. В последнем предложении изложена очень важная мысль.

Вот эту стадию и проходит в настоящее время большинство стремящихся. Однако, в действительности, воля весьма отличается от тех её выражений, что возникают в человеческом сознании при попытках человека интерпретировать божественную волю с позиций своего нынешнего эволюционного уровня. Ключом к пониманию (самым простым для вас ключом) служат слова "полное затмение формы". Когда преодолевается соблазн субстанции и умирает желание, притяжение души становится доминирующим и внимание, столь долго уделявшееся индивидуальной форме и индивидуальной жизни и активности, переносится на групповую форму и групповую цель. Низшее очарование и фокусы меньших интересов вытесняются притяжением Иерархии и Ашрамов Учителей. Когда же они, в свою очередь, занимают должное место в сознании, можно ощутить динамическое "притяжение" Шамбалы, никак не связанное ни с формой или формами, ни с группой или группами. Оно сознаётся только как ощущение группового "благополучия",^[39] в эзотерическом понимании, поскольку воспринимается как воля-к-добру. Никакие формы уже не могут удержать, и никакая группа или Ашрам не могут ограничить сознание посвящённого; какие бы то ни было различия исчезают. Такая преамбула нужна для подготовки ваших умов к тщательному уяснению IX Правила и раскрытию его подлинного смысла.

Правило IX.