Читаем Лучше поздно, чем никогда полностью

А к чему привадит демократическое коллегиальное руководство страной, мы знаем из примеров древней Греции и Рима, где начиналось с руководства коллегией, а заканчивалось властью императора — диктатора, в России их называли вождями. Им нужно было не только достигнуть власти, но и сохранить её, такими у нас были Ленин, Сталин, Брежнев. Не удалось сохранить власть преобразователем — Хрущеву и Горбачеву.

Безусловно, с течением времени такую систему управления нужно было менять. В 1921 г. Ленин в хозяйственной деятельности вводит НЭП — допущение частной собственности в торговле и кооперативов в производстве товаров народного потребления. НЭП позволил быстро вывести страну из продовольственного кризиса. Старый партийный аппарат сопротивлялся введению частной собственности, усмотрев в этом отход от социализма, после смерти Ленина НЭП постепенно был свернут.

В 1952 г. Сталин ввел новый партийный аппарат — Президиум ЦК, увеличил численность, за счет молодежи и избавился от старых «ленинцев», которые ничего не хотели менять в закостеневшей системе управления.

Так ленинская командная система Управления продержалась с 1903 (1917) г. до 1985 года. Придя к власти, молодой М. С. Горбачев, видя недостатки старой системы, начал «Перестройку» с военного сектора — вывода войск из Афганистана и Германии, при сопротивлении старых «ортодоксов» ЦК партии.

Горбачевскую перестройку подхватил приглашенный им в ЦК Ельцин, который довел перестройку смещением Горбачева, развалом СССР и Компартии, переведя Россию на капиталистический путь развития. Построенная великим трудом народа промышленность и сельское хозяйство России передали почти даром в частные руки сомнительным проходимцам, которые быстро закрыли предприятия, не выдержав конкуренции с импортом мирового рынка. В итоге такой перестройки в стране образовался хаос, безработица, бандитизм. Инфляция достигла 1000%. Появились сотни миллионеров и 90% нищих. Такой разгром России был большим, чем от немцев в Отечественной войне 1941 -1945 гг. В 1999 г. Ельцин подал в отставку, прося у народа прощения за содеянное им, и назначил своим преемником в управлении разоренной России В. В. Путина, бывшего ранее полковника КГБ. При команде эта серьёзная организация может избавить Россию от воров миллионеров, взяточников, бандитов и сделать страну безопасной.

Путину удалось несколько подправить катастрофическое положение России, но он продолжает экономическую политику Ельцина. В возможной ядерной войне он недавно обещал переселить россиян в рай! О таких шутках Президента можно задуматься, а сравнить только с нашествием Чингизхана. Но ведь нам в начале перестройки обещали настоящие Нью Васюки, а пришли мы к городу Остапа Бендера.

Ну да ладно о наших бедах — Бог не выдаст — свинья не съест. Нужно подумать о дальнейших дорогах России. Я, например, вижу восстановление и развитие России на путях к социализму с совмещением с частным сектором в индивидуальной деятельности и непременным снижением военного бюджета. Я не верю в атомную войну, всем хочется жить, а не досрочно отправляться в рай.

Аналоги таких благополучных стран имеются — это страны Скандинавии и Дания, давайте попросим их поделиться опытом, это не стыдно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное