Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 2. Исход. Поэтическое прочтение

Этапами, перегонами

За дело Моё пойдёт

Крушить иноверцам головы

Вблизи Иордана вод.

Храни же, что Мной посеяно,

К тебе обращаю гнев:

Как гнал от вас ферезеев Я,

Евеев, мужей и дев,

Гони и ты необрезанных,

Народы с концом на ев,

Всех, Иевусеев с Хеттами.

Прочь ты Аморреев шли!

Моими живи заветами,

Гони наглецов с земли,

Что много веков до этого

Сей край заселить смогли.

Травой обернётся выжженной

Им рай у святой реки.

Разрушим туземцев хижины,

Ослиные кишлаки,

И над водоёмом дивные

Воздвигнем особняки.

Но в водоохранной зоне ты

Не стройся среди вельмож,

Чтоб Мне не пришлось бульдозером

Утюжить весь берег сплошь.

Столкну твой бунгало в озеро -

Кто знает, где ты всплывёшь?

Смотри, не вступай в соитие

С туземцами той земли,

Что выбрал тебе в обитель Я,

С их девами не шали

(Евреи, они любители

От жён погулять вдали).

Чтоб сетью они не сделались,

Ловушкою среди вас,

Храни вас Господь от ереси

И пуще — от женских глаз.

Свои же мужские прелести

Храните для высших каст.

Все жертвенники разрушьте вы,

Столпы сокрушая вниз,

Неверья они отдушины.

Лишь выйду на Свой карниз,

От их всесожжений душно мне

И агнец у них нечист.

Священные рощи вырубить!»

(У нас Лигачёв Егор

В борьбе безнадёжной с выпивкой

На флору занёс топор…

А здесь пострадали финики -

Хороший из них кагор).

«Иному ты богу в ноженьки

Не должен клонить главу.

Ревнив Я до невозможного,

Ревнитель Меня зовут.

Лишь Мне вам служить положено,

Все прочие отдохнут.

Не ассимилируй с жителем

Земли той, куда вступил!

Блудить они вслед любители

Богов, с кем Я запретил

Общаться. Меня Ревнителем

Не зря Творец окрестил.

По слову Его Я миловал,

Но чаще пришлось казнить,

Права Его узурпировал,

Воителем дабы быть

(На этой победе Пирровой,

Всевышний, дай порулить).

Богам своим жертвы мерзкие

Несут наглецы с утра.

Грозит на Меня железками

Их грязная детвора,

Нечистых животных трескают,

Не жди от таких добра!

На трапезу их вонючую

Отпробовать то мясцо

Тебя пригласят по случаю -

Так ты им скажи в лицо:

С аванса, мол, до получки мы

Своей проживём мацой».

(Не стал бы я слишком бычиться,

Славянский возьмём обряд:

На масленицу отличные

С икрою блины едят,

Языческие обычаи

Суть веры не извратят,

Прибавят лишь уважения..).

«Чужих дочерей сынам

Ни в жёны, ни в услужение

Не брать! Дабы те мадам

Не ввергли б их в искушение

Ходить по чужим богам,

Как сами они блудливые

Плетутся богам вослед,

Которых из чурки ивовой

Сбаклушил ведун, их дед.

Не могут они без идолов,

А в идолах Бога нет».

Из облака Нечто белое

Вело с Моисеем речь,

В какие им игры следует

Играть не жалея свеч,

Жестоких вый не отведал чтоб

Карающий Божий меч.

Верстал Моисей издание

С размахом и от плеча,

Печалился о скрижалях он,

Разбитых им сгоряча,

Все Господа назидания

На камни перестучал.

Здесь не повторяться чтобы мне

Про всё, что Бог говорил,

Узнать можете подробнее

В главе номер двадцать три,

Травинкой где ксенофобия

Буравится изнутри.

Три раза в году пол мужеский

Господь приказал явить

И, бросив дела досужие,

Учения проводить

О том, как умело нужно им

Всем миром руководить.

«Народы сгоню как гномов Я

Прочь от твоего лица,

Упрячу в каменоломни их

Рубить уголька, сырца,

Израиля гегемонии

Я не положу конца.

Пределы твоей обители

До края распространю,

Изгоев, кого обидели,

Построю на том краю,

Столкну вниз бузить любителей,

Всех прочих благословлю».

Пробыл тогда с Иеговою

Пророк сорок дней, ночей,

Не пил, не ел, зачарованный

От сих пребывал речей.

Обратно тропой неровною

Отправился Моисей.

Скрижали нёс аккуратно он,

Написанные со слов.

(Сказать языком истматовым*,

Основа в них всех основ,

Так классики чуть поддатые

Напишут для дураков).

С явлением суть космическим

Общался, не пил вина.

Понятно, что облучился он

И доз получил сполна

Да так, что лицом светился аж,

Хоть сам он того не знал.

В испуге сыны Израиля -

Едва вошёл Моисей,

Все счётчики враз зашкалили

От бета его лучей.

Налили сыны по шкалику

Смелее чтоб стать, бойчей.

Начальники всего общества,

Главнее всех Аарон,

Вокруг Моисея топчутся,

Подходят со всех сторон

К нему, пообщаться ж хочется,

А он желтизной с лимон.

Лицо его солнцем светится,

Глазам силы нет терпеть.

Лучи, пики полумесяца

Колючие сеют смерть,

В буфете кто не отметился,

Тем точно не уцелеть.

Всё, что Иегова передал

Ему на горе Синай,

В Блицкриге своём уверенный

Соратникам по банзай

Донёс Моисей поверенный,

Комар его забодай.

Лица своего убийственный

Цвет под покрывалом скрыл.

Свои прописные истины

Скрижалями он вложил

В тех, кто пребывал в неистовстве

Иль наоборот блажил.

Советам потом Бывалого

Внимал Моисей не раз.

Сам Бог его спать укладывал

Вдали от нетрезвых глаз.

Пред Господом покрывало он

Снимал, погружаясь в транс.

Когда же фонил обратно он,

Светился аж в темноте,

С соратниками поддатыми

Заветных касался тем -

Лицо покрывало прятало

От тех, кто не пил совсем.

* Истмат — Исторический материализм

Глава 35. Всё примет Господь всевидящий

Была у пророка мания,

Полученная из снов,

Известная нам и ранее -

Основы вбивать основ.

Собрал Моисей собрание

Израилевых сынов.

Их Бог племенной не баловал,

Характером был крутой.

«Шесть дней, как ишак, ты вкалывай,

А в день седьмой — на покой

И дела любого, малого

Ни-ни рукой, ни ногой.

Суббота, она для почестей,