Лучше всех или завоевание Палестины Часть 3. Левит. Книга Числа. Поэтическое прочтение Ветхого Завета

Выполнить трудней, чем армию содержать не натощак.

Раз споёшь, потом корячишься, ублажаешь госпожу.

Я ли при Моём безбрачии обещаний не сдержу?

Передай своим поверенным: Точат пусть свои ножи.

Мяса Бог пошлёт немеряно, аж до встречи у межи».

(Кто не верит, пусть проверит сам. Соли нет в пустыне, трав.

Вам без хлеба озвереется мясо хавать без приправ.

Я и сам, когда по дурости больше двух недель не ел,

То ржаной набрался мудрости, мяса вовсе не хотел.

Лишь мечтой о хлебной корке я время скрадывал едва,

Согласившись с поговоркою, что всему хлеб голова.)

Сделал Моисей, как велено, указания свершил.

Выбрал семьдесят проверенных из старейшин и старшин.

В облаке на них Господь сошёл (Он иначе не сходил),

И своим особым способом дух харизмы разделил,

Что на Моисее избранном покрывалом возлежал,

Заставляя всеми фибрами всех неизбранных дрожать.

Снял Господь с пророка пассами рваной ауры клочки.

Дух, что власть даёт над массами, на старейшинах почил.

Стали изрекать пророчества, оказалось, сгоряча

(Даже если очень хочется, лучше было б промолчать.

Спиритус, спирт, по латыни – дух… Спирт, пока народ наш пьёт

И не думает отлынивать, нас латынь переживёт).

Двое из мужей в отечестве, в своём стане, стало быть,

Стали вдруг за человечество правду-матку говорить,

Брань перемежая с мистикой. Все бежали этих двух,

Из которых вместе с истиной исходил крепчайший дух.

Что содержат те пророчества, имя скажет иногда.

Называл всех не по отчеству, а по матери Елдад.

И Модад, пророк непризнанный, преисподней люд стращал,

Тем же, кто уже был при смерти, исцеленье обещал.

Не совсем лицеприятное средство было у врача,

Раз народ покрылся пятнами, на пророков настучал.

Отрок прибежал и с радостью Моисею изложил

Их пророческие гадости (одним словом – заложил).

Иисус Навин, из избранных на Божественном пути,

К Моисею: «Честь отчизны ты, чернецам тем запрети

Впредь чернить. На телевиденье – их и вовсе ни ногой.

Власть верховную обидели, нам потом хоть волком вой».

Моисей на демократию зуб точил уже тогда,

С либеральной слишком братией даже избранным беда.

Осадил Навина рвение: «За меня ревнуешь ты,

Чтоб в удобное мгновение нас низвергнуть с высоты.

С тела общества пытаешься срезать ереси нарост,

Не иначе собираешься сам занять высокий пост?

Обозвал достойных падалью, но не все дурные сплошь -

Будь ты даже Ир. …камадою, Жирика не проведёшь.

Не святых мужей пороки ты, а себя изобличил.

Были б люди все пророками, кабы Дух на них почил».

Моисей не даст расслабиться, всё он видит наперёд:

Иисус Навин прославится, верховенство обретёт.

Землю, что была обещана свыше для кибуц и вилл,

Завоюет, дав затрещины всем, кто раньше на ней жил

Из предместий иордановых выставит пинком под зад.

Место то обетованное застолбит для интифад.

Подчинит народы дерзкие и устроит геноцид.

Действие, конечно, мерзкое, но Господь его хранит.

Все дела его достойные в книге «Иисус Навин»

(Для арабов – непристойные) Саваоф благословит.

Все Израиля старейшины прочь по станам разбрелись

(Со своей весенней сессии в регионы подались).

Накормить евреев досыта суховей перепелов

К ним принёс по воле Господа миллионов пять голов

По гуманитарной линии, тушек – миллиона три

(То мутантов из Виржинии Буш* поставил на пари

С его генной инженерией, от которой мир мутит.

В чудеса чтоб люди верили, лучше средства не найти,

Чем плодить уродов. Толпами будут люди падать ниц…)

Чем кормить народ, Бог опыты с перелётных начал птиц.

В Палестинской той окраине их помёт оставил след.

(Миллионы там украл тогда наш "окрайный" контингент.

Да, славян они ославили, но скажу я всем назло:

Что хоть часть они оставили, Моисею повезло).

Сын дорвался и обжорствовал, мяса было на версту,

В прихоти своей юродствовал – манну скармливал скоту.

Бог не вынес безобразия иль задумал наперёд -

Поразил великой язвою ненасытный свой народ.

Место то Киброт-Гаттаава обозвали толмачи.

В переводе с очень старого – «Гробы прихоти»… Звучит.

(В прошлом говоря о будущем, Бог на свой особый лад

Дал понять, что ножки Буша нам те же, брат, перепела.

Почему-то вспомнил Ющенко, а верней, его лицо,

Язвою оно измучено, не иначе ел мясцо

То, что с западной Атлантики к нам прислал один мутант,

Чёрте что и сбоку бантики, демократии гарант.)

* 43-й президент США в 2001—2009 годах.

Глава 12. Моисей с эфиоплянкой

Мариам жила в нирване, Моисеева сестра,

Всё играла на тимпане, песню пела до утра:

«Пойте, пойте Иегове. Высока его рука…»

Но сыграл в ней женский гонор – Моисея упрекать

Стала вместе с Аароном, ладно б тихо, а то в крик:

Дескать, не в ладах с законом, не в своём уме старик,

Взял женой эфиоплянку… Мариам аж извелась,

Не взлюбила негритянку, чем-то ей та не пришлась.

В голос выла, как кликуша (видно, было что делить).

Уши вяли крик тот слушать… Нет, чтоб брата обелить,

Сор из дома выносила, про мужской кричала срам,

Моисея некрасиво поносила Мариам:

«Как он будет жить с рождённой в Африке? В том вижу знак:

Суждено евреям в жёны шимпанзе брать и макак.

Одному ли Моисею Иегова говорил,

Что нельзя из опасений брать невесту из горилл?