Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 5. Иисус Навин. Поэтическое прочтение

За ложь пред нами во спасенье живота

Рабами быть удел им предначертан,

Им отрыгнётся наша доброта".

Морали никакой ни в строчках и ни между

Не вижу здесь совсем, возможно, я ослеп.

Нельзя ни у кого отнять надежду,

Когда к виску приставлен пистолет.

Предать одних, соврать другим вполне возможно,

Когда приставлен к подбородку острый нож.

Но принуждать к вранью других — безбожно

И можно ли поверить в эту ложь?

Одно я понял про еврея в полной мере:

Евей без буквы эР ему не сват, не брат,

Но стоит жизнь ему свою доверить -

Добрей еврей становится стократ.

Глава 10. Солнце остановилось

"Иисус взял Гай, предал заклятию,

С Гаваоном мир он заключил.

Ринулись глупцы в его объятия,

Отдали от города ключи" -

Думал Иерусалимский в ужасе

Царь (представлю — Адониседек),

Не скажу, чтоб отличался мужеством,

Но неглупый был он человек.

Для раздумий были основания:

«Гаваон — не жалкие Гаи.

Городков таких одно название

Много об их сути говорит

Мелкой до ничтожества, заносчивой,

Жадной до рублей и до погон,

Даже говорить о них не хочется,

Не в пример им будет Гаваон.

Город он большой и многочисленный,

Как один из царских городов,

Жители его — народ воинственный,

Жалко лишь, что царь его урод

Снюхался с приблудными евреями,

Распахнул пред ними свой ангар,

Обманул союзников, намеренно

Ханаан подставил под удар.

Безнаказанным его предательство

Не оставит Адониседек,

Иерусалимское Сиятельство…»

Вот такой горячий человек

Шлёт посланье деспоту Хевронскому,

К Иармуфскому Фираму шлёт

И к Девиру шлёт, царю Еглонскому:

«Царь Лахисский тоже пусть придёт

Наказать евеев за предательство,

Ханаан за нами сохранить.

Веские имею доказательства,

Что с Навином снюхались они.

Их подозревал намного ранее:

Те евеи с глубины веков,

Спрятав букву эР в своём названии,

По сей день дурачат простаков».

(Англичан по давнишней традиции

Тоже не любили на Руси,

А про букву r в её транскрипции

Надо Тони Блэера спросить.

Черчилль, человек не без амбиции,

Отвечал глупцам в один из дней:

«Почему евреев не боимся мы? -

Не считаем их себя умней».

Чистокровный бритт, потомок Мальборо,

Сам не из последних забияк…

Интересно, вместе с Буша табором

Стал бы он теперь бомбить Ирак?

За образование Израиля,

Как итог законченной Войны,

Трумэну назло и в пику Сталину

Черчилль на себя не взял вины).

Если б ход истории до времени

Знал ветхозаветный человек,

Отказался б от борьбы с евреями

Юдофоб тот Адониседек.

Те цари при нём недальновидные

(И у них с историей облом)

Собрались и с силою невиданной

Рядом с Гаваоном за углом

Станом встали за евейским городом,

Чтоб рубить предателей, толочь.

Иисус в защиту новых подданных

Из Галгала выступил в ту ночь.

Ополченцы для войны способные,

Храбрые достойные мужи,

Смерчу атмосферному подобные

Вражьи разметали рубежи,

Поразили сильным поражением.

С неба разразился страшный град.

Затруднял врагу передвижение

Скат горы, что круче стал стократ -

По дороге скользкой на возвышенность

Падали и гибли, как скоты…

В довершение, хвала Всевышнему,

Камни полетели с высоты,

По макушке били неожиданно,

Как на стройке сверху кирпичом.

Было аморреев там пришибленных

Перебито больше чем мечом.

Шли евреи, добивая вражину,

И не падали меж ратных дел.

(Каску выдал Иисус на каждого,

Иерусалимский не успел.

С техникой, похоже, безопасности

Были у монарха нелады.

Жди любых, брат, от судьбы превратностей,

А без каски просто жди беды.

Да к тому ж у Иеговы воинства

Камушки швырять — намётан глаз,

И своих бить по закону подлости

Не случилось, как не раз у нас).

Иисус воззвал пред боем к Господу:

«Ради нашей преданной любви,

Пока всех не перебьём мы посветлу,

Солнце и луну останови

Проучить тех аморрейских жителей,

Чтоб вели себя, как им велят».

Ухмыльнулся Иегова мстительно

И подумал: «Что ж, давай, валяй».

Простирая к небу руки длинные

Призывал Навин: «Луна и ты,

Солнце, воссияйте над долиною,

Пособите нашим с высоты».

И доколе мстил народ обидчикам,

Кольями колол и молотил,

Не скрывало солнце своё личико,

Что не характерно для светил.

В Книге книг про это так написано

(Завораживает слов тех вязь):

«Целый день сияло как зависшее

Солнце, к западу не торопясь.

Дня ни прежде не было подобного

И не будет, день тот повторить…»

Значит, было Господу угодно так,

Не гасить на небе фонари,

Гласа человечьего послушаться…

(Потому — не вешай нос старик,

Веру сохрани в душе и мужество,

Ведь и наш Господь услышит крик.

Языки подучим арамейские

И начнём вопить «In God we trust» …

Как сражался за дела еврейские,

Бог племён их вступится за нас.

Извини, друг за мозгов затмение -

С атмосферных грозовых фронтов,

С Библии буквального прочтения

Плохо кончу я в конце концов).

Солнце плюс луна — дорога в Кащенко,

А прибавить ветер, смерч и град…

Это же сродни прогнозам с ящика,

Там и не такое говорят…

Книга судеб вам не арифметика,

Здесь не переписчиков вина -

В освящённой Господом патетике

Тайна непременно быть должна.

Как на небе солнцу неподвижному

Не мешают тучи, град с яйцо,

И луна при этом не обижена? -

Поинтересуйтесь у жрецов.

Предлагаю отдохнуть от рацио,

Я не врач, еврей — не простатит,

Иисус Навин — не информация

И не Копперфилд, он — архетип,

Поклонения предмет и гордости,

Из таких выходят «Лучше всех».