Лучшие мысли и изречения древних в одном томе

Формула римского права, уравнивавшая мужчин и женщин в бракоразводном процессе

Законодательство Юстиниана

По естественному праву все рождаются свободными.

«Дигесты Юстиниана», 1, 1, 4

Предписания права суть следующие: жить честно, не чинить вред другому, предоставлять каждому то, что ему принадлежит.

«Дигесты», 1, 1, 10

Право не может существовать без правоведов, которые каждодневно совершенствуют его.

«Дигесты», 1, 2, 2

Право должно быть главным образом приспособлено к тому, что случается часто и легко, а не весьма редко.

«Дигесты», 1, 3, 5

Законы следует толковать милостивее, чтобы тем самым сохранялась их воля.

«Дигесты», 1, 3, 18

Когда закон что-либо извиняет в прошлом, он запрещает это на будущее.

«Дигесты», 1, 3, 22

Поступает против закона тот, кто совершает запрещенное законом; поступает в обход закона тот, кто, сохраняя слова закона, обходит его смысл.

«Дигесты», 1, 3, 29

Обычай является лучшим толкователем закона.

«Дигесты», 1, 3, 37

Свобода – это естественная возможность каждого делать, что он хочет, однако не прибегая к насилию и не нарушая закон.

«Дигесты», 1, 5, 4

Судебное решение принимается за истину.

«Дигесты», 1, 5, 25

Заслуживает помощи слабость женщин, а не лукавство.

«Дигесты», 1, 16, 2

С изменением формы может пропасть сущность вещи.

«Дигесты», 10, 4, 9

Доказательство должен представить тот, кто утверждает, а не тот, кто отрицает.

«Дигесты», 22, 3, 2

Те, кому можно приказать свидетельствовать, – неподходящие свидетели.

«Дигесты», 22, 5, 6

Никто не может быть подходящим свидетелем в собственном деле.

«Дигесты», 22, 5, 10

Не глупым нужно помогать, а ошибающимся.

«Дигесты», 22, 6, 9

Использовать в случае сомнения более благоприятное [для ответчика] толкование – столь же справедливо, сколь осмотрительно.

«Дигесты», 28, 4, 3

Цивильное право пишется для бдительных. [Т. е. тот, кто не пользуется своим правом, сам виноват в своем ущербе.]

«Дигесты», 42, 8, 24

Насилие дозволено отражать силой.

«Дигесты», 43, 16, 1

Один лишь умысел украсть что-либо никого не делает вором.

«Дигесты», 47, 2, 1

Невозможно нанести оскорбление без умысла оскорбить.

«Дигесты», 47, 10, 3

Степень оскорбления возрастает пропорционально положению оскорбителя.

«Дигесты», 47, 10, 17

Умысел не наказуется.

«Дигесты», 48, 19, 18

Каждый отвечает за последствия своего поступка и никто не является преемником чужого преступления.

«Дигесты», 48, 19, 26

Безвинного сына нельзя наказывать за преступления его отца.

«Дигесты», 50, 2, 2

Кто уплатил позже, уплатил меньше.

«Дигесты», 50, 16, 12

Нельзя считать имуществом то, что приносит больше вреда, чем пользы.

«Дигесты», 50, 16, 83

Женщина – и начало, и конец своего семейства.

«Дигесты», 50, 16, 195, 5

Большая небрежность – вина, большая вина – злой умысел.

«Дигесты», 50, 16, 226

Браки создаются не сожительством, а согласием.

«Дигесты», 50, 17, 30

Компаньон моего компаньона – не мой компаньон.

«Дигесты», 50, 17, 47

Свобода – это вещь, не имеющая цены.

«Дигесты», 50, 17, 106

Кто молчит, тот не всегда признается; однако верно и то, что он не отрицает.

«Дигесты», 50, 17, 142

Не все, что дозволено, достойно уважения.

«Дигесты», 50, 17, 144

Невозможное не может вменяться в обязанность.

«Дигесты», 50, 17, 185

Если нельзя найти безупречное решение, надо избрать наименее несправедливое из решений.

«Дигесты», 50, 17, 200

Трое составляют коллегию.

«Дигесты», 87, 56, 16

Кто несет риск, тому должна принадлежать и выгода.

«Институции Юстиниана», 3, 23

Законы должны быть понятны каждому.

«Кодекс Юстиниана», 1, 14, 9

Никто не должен быть сам себе судьей или сам для себя устанавливать право.

«Кодекс Юстиниана», 3, 5, 1

Несколько изречений в стихах

Твой в опасности дом, коль стена горит у соседа.

Гораций. «Послания», I, 18, 84

Греция, взятая в плен, победителей диких пленила.

Гораций. «Послания», II, 1, 156–157

Кто страшен многим, тот страшись пред многими.

Лаберий. Фрагм. 126

Нельзя быть всем одновременно первыми.

Лаберий. Фрагм. 127

Если бы людям было довольно того, что довольно,

Мне бы и этого было довольно. Но мы не такие.