Читаем Лучшие мысли и изречения древних в одном томе полностью

Притчи, 12, 24

И при смехе иногда болит сердце.

Притчи, 14, 13

Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.

Притчи, 14, 17

Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.

Притчи, 14, 20

Раздражительный выказывает глупость.

Притчи, 14, 29

У кого сердце весело, у того всегда пир.

Притчи, 15, 15

Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.

Притчи, 15, 17

Хорошо слово во время.

Притчи, 15, 23

Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.

Притчи, 15, 24

Славе предшествует смирение.

Притчи, 15, 33

Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.

Притчи, 16, 2

Ученость глупых – глупость.

Притчи, 16, 22

Долготерпеливый лучше храброго.

Притчи, 16, 32

На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.

Притчи, 17, 10

Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

Притчи, 17, 14

Унылый дух сушит кости.

Притчи, 17, 22

И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.

Притчи, 17, 28

Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.

Притчи, 18, 2

Кто дает ответ не выслушав, тот глуп.

Притчи, 18, 13

Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным.

Притчи, 18, 24

Всякий – друг человеку, делающему подарки.

Притчи, 19, 6

Сварливая жена – сточная труба.

Притчи, 19, 13

Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть.

Притчи, 20, 13

«Дурно, дурно», говорит покупатель; а когда отойдет, хвалится.

Притчи, 20, 14

Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.

Притчи, 20, 18

Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан.

Притчи, 21, 13

Кто любит вино ‹…›, не разбогатеет.

Притчи, 21, 17

Коня приготовляют на день битвы, но победа – от Господа.

Притчи, 21, 31

Должник делается рабом заимодавца.

Притчи, 22, 7

Чужая жена – тесный колодезь.

Притчи, 23, 27

У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?

У тех, которые долго сидят за вином.

‹…› И скажешь: «Били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».

Притчи, 23, 29–30; 23, 35

Семь раз упадет праведник, и встанет.

Притчи, 24, 16

Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется.

Притчи, 24, 17

Злой не имеет будущности.

Притчи, 24, 20

Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним».

Притчи, 24, 29

Мягкий язык переламывает кость.

Притчи, 25, 15

Не отвечай глупому по глупости его, чтоб и тебе не сделаться подобным ему.

Притчи, 26, 4

Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.

Притчи, 26, 11

Хватает пса за уши тот, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.

Притчи, 26, 17

Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть,

Так – человек, который вредит другу своему и потом говорит: «я только пошутил».

Притчи, 26, 18–19

Кто роет яму, тот упадет в нее; и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.

Притчи, 26, 27

Не хвались завтрашним днем.

Притчи, 27, 1

Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.

Притчи, 27, 5

Лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.

Притчи, 27, 10

Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.

Притчи, 27, 14

Ненасытимы ‹…› глаза человеческие.

Притчи, 27, 20

Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников.

Притчи, 28, 2

Дающий нищему не обеднеет.

Притчи, 28, 27

Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю:

Пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.

Притчи, 30, 18–19

Не царям пить вино, ‹…›

Чтобы, напившись, они не забыли закона ‹…›.

Дайте ‹…› вино огорченному душою;

Пусть он выпьет, и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании.

Притчи, 31, 4–7

<p>Книга Екклесиаста, или Проповедника</p>

Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.

Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас.

Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.

Екклесиаст, 1, 9–11

Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.

Екклесиаст, 1, 18

Всему свое время, и время всякой вещи под небом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Волкодав
Волкодав

Он последний в роду Серого Пса. У него нет имени, только прозвище – Волкодав. У него нет будущего – только месть, к которой он шёл одиннадцать лет. Его род истреблён, в его доме давно поселились чужие. Он спел Песню Смерти, ведь дальше незачем жить. Но солнце почему-то продолжает светить, и зеленеет лес, и несёт воды река, и чьи-то руки тянутся вслед, и шепчут слабые голоса: «Не бросай нас, Волкодав»… Роман о Волкодаве, последнем воине из рода Серого Пса, впервые напечатанный в 1995 году и завоевавший любовь миллионов читателей, – бесспорно, одна из лучших приключенческих книг в современной российской литературе. Вслед за первой книгой были опубликованы «Волкодав. Право на поединок», «Волкодав. Истовик-камень» и дилогия «Звёздный меч», состоящая из романов «Знамение пути» и «Самоцветные горы». Продолжением «Истовика-камня» стал новый роман М. Семёновой – «Волкодав. Мир по дороге». По мотивам романов М. Семёновой о легендарном герое сняты фильм «Волкодав из рода Серых Псов» и телесериал «Молодой Волкодав», а также создано несколько компьютерных игр. Герои Семёновой давно обрели самостоятельную жизнь в произведениях других авторов, объединённых в особую вселенную – «Мир Волкодава».

Анатолий Петрович Шаров , Елена Вильоржевна Галенко , Мария Васильевна Семенова , Мария Васильевна Семёнова , Мария Семенова

Фантастика / Детективы / Проза / Славянское фэнтези / Фэнтези / Современная проза
Аббатство Даунтон
Аббатство Даунтон

Телевизионный сериал «Аббатство Даунтон» приобрел заслуженную популярность благодаря продуманному сценарию, превосходной игре актеров, историческим костюмам и интерьерам, но главное — тщательно воссозданному духу эпохи начала XX века.Жизнь в Великобритании той эпохи была полна противоречий. Страна с успехом осваивала новые технологии, основанные на паре и электричестве, и в то же самое время большая часть трудоспособного населения работала не на производстве, а прислугой в частных домах. Женщин окружало благоговение, но при этом они были лишены гражданских прав. Бедняки умирали от голода, а аристократия не доживала до пятидесяти из-за слишком обильной и жирной пищи.О том, как эти и многие другие противоречия повседневной жизни англичан отразились в телесериале «Аббатство Даунтон», какие мастера кинематографа его создавали, какие актеры исполнили в нем главные роли, рассказывается в новой книге «Аббатство Даунтон. История гордости и предубеждений».

Елена Владимировна Первушина , Елена Первушина

Историческая проза / Проза