Читаем Лучшие шаманские практики выздоровления полностью

Сразу задание для вас: в течение дня, как только вспомните, держите улыбку. Это, конечно, немного странно выглядит со стороны… Но чем не повод тоже улыбнуться? Мы делаем это для того, чтобы получить результат – физический и моральный.

Можно повлиять на эмоциональный центр еще и с помощью мыслей – то есть думать о чем-то, что вас радует, вспоминать какие-то приятные моменты жизни. Это второй путь.

Наконец, третий путь – вера. Очень важный момент. Люди тысячелетиями верили. Но мы не говорим о вере в бога. Мы говорим о вере в то, что вы можете сделать то, что хотите. Что можете управлять собой. Эта вера не появится сразу, но ее можно создавать. У большинства людей она зависит от результата. Если он есть – верят, если нет – нет. Но такой путь, к сожалению, тупиковый. Потому что результат сразу получить практически невозможно. Вспомните, как ребенок учится ходить! Он делает первый шаг – и падает. Потом делает второй – и снова падает. А как вы учились ездить на велосипеде? Сели в первый раз, и, скорее всего, все закончилось падением. И лишь очень большое стремление научиться этому позволило вам преодолеть боль. Когда же ребенок делает первый шаг и падает, происходит интересный процесс. Взрослые, видя это, начинают его хвалить и поддерживать. Заметьте, ребенок вроде бы не достиг результата… Но родители радуются! Чему? Тому, что он сделал шаг. Ведь это очень важный момент! А представьте, если бы родители сказали: «Послушай, почему ты лежишь? Вставай, поднимайся, ты хотел дойти до цели, но не сделал этого! Ты неудачник! Сделал шаг и упал! Если хочешь быть неудачником, оставайся лежать». Нормальные родители этого не говорят. Наоборот, они воодушевляют: «Молодец, ты сделал шаг!» И это самое главное. Очень важно перенести это в свою дальнейшую жизнь. Потому в ней мы зачастую делаем шаги, не получаем сразу результат, которого хотим, и начинаем себя корить: «Вот видишь, не получилось…» Вера в себя в этом случае появиться никак не может. Потому что она зависит от результата, а это путь в никуда.

В даосских школах также, когда перестраивают человеку сознание, внедряют одну из установок, один из жизненных принципов – начать получать удовольствие не только от результата, но и от процесса. Потому что жизнь – это процесс. И многие люди, которые ее так не воспринимают, как бы и не живут. Они умом стремятся перенестись в тот краткий миг, когда достигнут цели. Получается, что, пока не сделали этого, они и не в цели, и не здесь. А когда цель достигнута – чему радоваться? И человек вновь испытывает неудовлетворение, фрустрации. Будда в свое время понял, что от желаний происходит страдание: «Захотел чего-то, получил – плохо. Не получил – тоже плохо». Когда же ты радуешься самому пути, жизнь меняется.

Так вот, чтобы достигать больших результатов, в частности состояния энергичности, повышенной эффективности, работоспособности, без веры в свои возможности обойтись невозможно. Без веры в себя любой проект, любое начинание обречено на неудачу. Без нее мы не способны ни на совершение большого одномоментного усилия, ни на приложение долговременных усилий в любом направлении, будь то бизнес, физическое и интеллектуальное развитие, построение гармоничных отношений, избавление от нехорошей привычки или достижение здоровья. Для нас крайне важно верить в себя – мы чего-то достигнем, что-то сможем. Не хочется приводить примеры известных исторических личностей, которые верили, что откроют Индию, что полетят в космос, что человек может нырнуть глубоко – и так далее…

Я приведу пример свой собственный: в детстве я страдал бронхиальной астмой и с трудом мог подняться даже на третий этаж. Я очень громко и сипло дышал, мое дыхание разносилось на весь подъезд. Но я верил, что могу стать более сильным, чем средний человек, могу научиться хорошо переносить аэробные нагрузки. И в итоге занялся бегом. Причем, когда я сделал это, у меня была цель бежать долго, много и безостановочно. Это привело к тому, что я пробежал марафонскую дистанцию, то есть сорок два километра. Вот пример того, как парень, обладающий сниженными возможностями по сравнению с другими, все же кое-чего добился.

Другой пример: когда занялся боевыми искусствами, в секции карате я был самый негибкий. И все ребята, которые занимались со мной, довольно быстро, кто за два месяца, кто за четыре, сели на шпагат. Самые «одаренные» тянулись полгода. Я же попадал в категорию «деревянных» людей. Тем не менее, не оставлял регулярных занятий, тянулся практически каждый день, тратил на это от 30 минут до порой пары часов. Через два года я сел на продольный и поперечный шпагаты. Это тоже пример того, что может сделать вера в себя.

Перейти на страницу:

Все книги серии Шепот шамана

Похожие книги

История Олимпийских игр. Медали. Значки. Плакаты
История Олимпийских игр. Медали. Значки. Плакаты

В этой книге читатель найдет интересную информацию об истории всех современных Олимпийских игр, включая XXIX Игры 2008 г. в Пекине, а также о том, какими наградами отмечали достижения самых выдающихся спортсменов – победителей Олимпиад.Здесь собраны уникальные сведения о том, как родилась идея выпуска официальных олимпийских знаков и памятных медалей, как менялся их облик. Приведены подробные описания медалей и значков летних и зимних Олимпийских игр, включая средние рыночные цены на них.Впервые в книгу включен материал о Национальных олимпийских комитетах и их значках, а также очерки о некоторых прославленных спортсменах и коллизиях, возникавших при подготовке и проведении Игр.Книга богато иллюстрирована изображениями олимпийских наград. Некоторые из них сохранились лишь в единичных экземплярах. Это делает книгу особенно привлекательной для тех, кто увлекается коллекционированием олимпийских значков и медалей. Исследования проводились в музеях спорта Хельсинки и Москвы, Олимпийском музее в Лозанне. Там же были сделаны и слайды уникальных экземпляров олимпийских наград.

Алексей Валерьевич Трескин , Валерий Львович Штейнбах

Боевые искусства, спорт / История / Спорт / Дом и досуг / Образование и наука
Фанаты
Фанаты

Футбольный вандализм, который долго считали сугубо английской болезнью, становится обычным явлением и для других европейских стран. Но если о выходках английских хулиганов говорят все, то на ситуацию в остальной Европе даже футбольные власти предпочитают закрывать глаза.Дуги Бримсон, популярный английский писатель и признанный авторитет в области борьбы с футбольным насилием, размышляет об истинном положении дел в европейском футболе, отдельно останавливаясь на особенностях в поведении фанатов разных стран: увлечении политикой испанцев и итальянцев, эстетизме французов, жестокости поляков и россиян...Но всех их отличает одно — нетерпимость, а с этим, по мнению Д.Бримсона, можно бороться лишь сообща.

Виктор Петрович Азбукиведиев , Дуг Бримсон , Дуги Бримсон

Боевые искусства, спорт / Проза / Современная проза / Религия / Эзотерика / Спорт / Дом и досуг