Лучшие сочинения по литературе XIX и XX веков

Иначе смотрит на жизнь доктор Рагин. «При всякой обстановке мы можем найти успокоение в самих себе». Следуя этой идее, Рагин не вмешивается в дела больницы, не пытается изменить положение больных: «В своей нечестности виноват не я, а время». Чехов восстает против такого взгляда на жизнь, удобного для тех, кто сам не страдает. Устами Громова автор осуждает Рагина. Лишь перед смертью, сам заключенный в страшную палату, Рагин понимает правду Громова, правду тех, кто не хочет, не может мириться с насилием. Когда в палате №6 Никита избивает доктора, это событие высвечивает ложь его предыдущей жизни, его благодушного философствования. Пробуждается совесть, появляется чувство вины, в голове мелькает страшная, невыносимая мысль, что такую же точно боль должны были испытывать годами эти люди. Рагин умирает не от побоев Никиты, а от мук проснувшейся совести.

В большинстве рассказов Чехов изображает заурядных людей, которых засосала повседневная жизненная рутина, которым ничто не интересно, которые утратили способность по-настоящему радоваться и переживать. Они живут по инерции. Отгораживается от жизни профессор Николай Степанович из рассказа «Скучная история». Всю жизнь он учил студентов, посвятил себя науке, стал известным ученым, многого добился, ему казалось, что он делает важное и нужное дело. Только, когда он состарился, когда жизнь фактически прошла и изменить что-нибудь в ней уже не осталось возможности, Николай Степанович понимает, что он обворовал сам себя, лишил себя чего-то значительного. Он осознает, что никогда не жил по-настоящему.

Часто в рассказах Чехова молодые, интеллигентные и духовно развитые люди, полные надежд и стремлений, попадают в мещанскую, обывательскую среду, которая затягивает их, как страшное скучное болото. Чехов призывает читателей всеми силами бороться со своей ленью, скукой, равнодушием, не давать поглотить себя пошлости и мещанству.

Герой рассказа «Ионыч» — молодой врач, полный энергии и сил, интересующийся литературой и искусством. Но он чувствует себя одиноко среди обывателей, ему не о чем с ними разговаривать. Постепенно он привыкает к скучной городской жизни. Герой мирится с окружающей его средой и превращается в сытого, важного, равнодушного ко всему мещанина. Теперь он охотно играет в карты по вечерам, а, придя домой, с удовольствием считает деньги. Очевидно, одной из причин, порождающих пошлость, является среда. В рассказе «Ионыч» видно, как обывательское болото засасывает доктора. Но Чехов считал, что многое зависит и от самого человека, что истинный человек способен противостоять пагубному влиянию среды.

«Его врагом была пошлость, он всю жизнь боролся с ней. Никто до него не умел так беспощадно, правдиво нарисовать людям позорную и тоскливую картину их жизни в тусклом хаосе мещанской обыденщины» — так писал о творческом наследии Чехова Горький. Чехов показывает в произведениях такую жалкую, печальную действительность, что уже одним этим заставляет читателей задуматься о своей жизни, и, пока не поздно, попробовать изменить ее.

Обличение пошлости и мещанства в рассказах Чехова

Антон Павлович Чехов — известный русский писатель, мастер короткого рассказа. Прекрасный, благородный человек, он мечтал о том, чтобы люди были красивы, счастливы и свободны. Он говорил: «В человеке все должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли». К сожалению, в реальной жизни красивых людей было мало, чаще писателю приходилось сталкиваться с грубостью, хамством, бездушием и пресмыкательством — со всем тем, что Чехов называет пошлостью. Горький говорил о Чехове: «Его врагом была пошлость, и он всю жизнь боролся с ней».

Неодолимое стремление к Правде, отвращение к мещанству и пошлости, деспотизму и насилию с первых же лет литературной деятельности определили творческое лицо писателя. Молодой писатель не искал сложных сюжетов, не ставил своих героев в трудные положения. Зоркий глаз художника находил смешное и печальное в обычном.

Вот чиновник Митя Кулдаров из рассказа «Радость» (1883 г.), Торжествующий, что его имя попало в газету. «Ведь теперь меня знает вся Россия!» — повторяет он, захлебываясь от восторга, хотя радоваться собственно нечему: в газете написано, что «коллежский регистратор Дмитрий Кулдаров, находясь в нетрезвом состоянии, поскользнулся и упал под лошадь...». Но так бедна событиями жизнь этого чиновника, так отупел он от убожества той жизни, что крохотная заметка в скандальной хронике превращается для него в грандиозное событие.

Вот Макар Кузьмич Блесткин, хозяин убогой цирульни («В цирульне», 1883 г.). У него отняли невесту, родители нашли ей жениха побогаче. В отместку Макар Кузьмич отказывается достричь даром отца невесты, который равнодушно сообщил ему эту печальную новость. Так тот и уходит с выстриженной наполовину головой. Макар Кузьмич искренно любит свою невесту, но маленький, пришибленный сознанием своего ничтожества человек, он не умеет да и не смеет иначе выразить свою обиду и отчаяние.