Луг духовный

Один христолюбец разсказывал нам о разбойнике, по имени Кириаке. Кириак разбойничал в окрестностях Эммауса, что теперь Никополь. Он отличался такой жестокостью и безчеловечием, что его прозвали волком. В его шайке были не только христиане, но и иудеи и самаряне. Однажды некоторые из окрестностей Ликополя отправились в Великую Субботу во св. град для крещения детей своих. После крещения они возвращались в свое место,чтобы дома отпраздновать день Светлого Христова Воскресения. Навстречу им попались разбойники, но без атамана.Мужчиныспаслисьбегством. Разбойники–евреи и самаряне, побросав новокрещенныхдетей захватилиженщинисовершили над ними насилие. Бежавших мужей встретил атаман и, остановив, спросил: «что вы бежите?» Те разсказали ему обо всем. Вернув их, он отправился к своей шайке и нашел детей,брошенныхна земле. Узнав, кто совершил гнусное злодеяние, он отрубил негодяям головы и велел мужьям взять детей, чтобы женщины не смели касаться их, так как были осквернены. Атаман охранялихна пути до самогоих местожительства. Спустя немного времени Кириак был схвачеи ипросидел в тюрьме десять лет,и ни один из начальников не казнил его. Впоследствии он и совсембылосвобожден.«Радиспасенных детей я избежал злой смерти, говорил он. Они явились мне во сне и говорили: не бойся! Мы молим за тебя!» Я и авва Иоанн,пресвитер монастыря евнухов, разговаривали с ним, и он нам разсказал то же самое, и мы воздали славу Богу.

166. Жизнь разбойника, ставшего иноком и потом добровольно отдавшего себя на казнь.

Авва Савватий говорил нам: «Когда я жил в лавреаввыФирмина,пришелразбойниккавве Зосиме киликиянину и стал просить старца : «окажи мне милость, ради Бога! Я совершил много убийств… Сделай меня иноком, чтобы я мог отстать от злых дел». Старец, наставив его, сделал иноком и облек в ангельский чин. Спустя немного времени, старец сказал ему:«поверьмне,чадо, тебе нельзя оставаться здесь. Если начальник узнает о тебе, возьмет тебя; точно также и враги твои постараются умертвить тебя. Послушайся меня, и я отведу тебя в другую киновию, подальше отсюда». И отвел его в киновию аввы Дорофея,что близ Газы и Маиума.Девять лет прожил он там, изучил псалтирь и весь монашеский устав. Но вот он снова идет в монастырь аввы Фирмина к принявшему его старцу и говорит ему:

— Честный отче, сделай милость–возврати мне мирские одсжды и возьми обратно иноческие.

— Зачем же, чадо? — спросил опечаленный старец.

— Вот уже девять лет, как тебе хорошо известно, я провел в монастыре, постился, сколько было силы у меня, воздерживался и жил в послушании, в безмолвии и страхе Божием, и я хорошо знаю, что благость Божия простила мне много злодеяний….. Но вот я ежедневно вижу пред очами мальчика,говорящего мне: «зачем ты убил меня?» Я вижу его и во сне,и в церкви, и в трапезе, слышу его голос, и нет у меня ни одного часа спокойствия…. Вот почему, отче, я хочу итти, чтобы умереть за мальчика…. Совсем напрасно я убил его».

Взяв свою одежду и надев ее, он ушел из лавры и прибыл в Диосполис, где был схвачен и на другой день обезглавлен.

167. Жизнь и кончина аввы Пимена пустынника.

Агафоник, настоятель Кастеллийской киновии св. отца нашего Саввы, разсказывал нам: «однажды я пришел в Руву к отшельнику авве Пимену. Найдя его, я поведал ему свои помыслы. Настал вечер, и он пустил меня в пещеру. Тогда стояла зима, и в ту ночь было особенно холодно, так что я иззяб страшно. Утром приходит ко мне старец и говорит:

— Что с тобою, чадо?

— Прости, отче!Яочень плохо провел ночь от холода.

— Правда?! Но я, чадо, не озяб.

Я удивился этому, потому что он был наг.

— Сделай милость, скажи мне, почему ты не озяб? — спросил я.

— Пришел лев, лег подле меня и согревал собою. Впрочем я скажу тебе, брат, что я буду съеден зверями.

— За что?!

— Когда я еще находился на нашей родине (они оба были изГалатии), пас овец.Однаждыпроходил странник.Мои собаки бросились на него и на моих глазах растерзали. Я мог бы его спасти, но не сделал этого. Я оставил его без помощи, и мои собаки съели его. Знаю, что и мне предстоит такая же участь…

И действительно чрез три года старец, по его слову, был съеден зверями.

168. Наставления старца аввы Александра.

Авва Александр, старец аввы Викентия, наставлял братию:

«Отцы наши искали пустыни и скорбей, а мы стремимся в города и ищем покоя.»

«У отцов наших процветали добродетели: нестяжательность и смирение, а теперь царствуют любостяжание и гордость.

«Отцы наши никогда не умывали лица своего, а для нас открыты общественные бани.

«Увы, чада, утратили мы ангельский образ жизни!»

Ученик старца авва Викентий сказал: «конечно это потому, что мы немощны, отче». — «Что такое говоришь ты, Викентий? возразил старец. Мы–то немощны!? Да мы, чадо, так сильны телом, что могли бы померяться с олимпийскими борцами, но душа у нас слаба»…

И снова поучал старец:

«Мы можем много есть и пить и любим хорошо одеваться, но не можем быть воздержными и смиренномудрыми.

«Горе тебе, Александр! Горе тебе! Какой позор будет для тебя, когда другие будут удостоены венцов!»

169. Жизнь слепого старца в обители аввы Сисоя.