Луг духовный: Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов

В Фиваиде есть город Ликос. От города на расстоянии шести миль – гора, на которой обитают иноки: одни – в пещерах, другие – в кельях. Придя туда, мы явились к авве Исааку, родом из Фив. Вот что рассказал нам старец: «Тому, о чем я хочу рассказать вам, прошло пятьдесят два года. Однажды я занимался своим рукоделием, плел большую сетку от комаров. Сделав ошибку, я очень горевал, что не мог найти ее. Целый день я раздумывал и не знал, что делать, как вдруг через окно входит юноша и говорит мне:

– Ты ошибся. Дай-ка мне, я исправлю.

– Ступай вон! – говорю ему. – Прочь от меня…

– Но ведь ты введешь себя в изъян, если плохо сработаешь.

– Это – мое дело…

– Но мне жаль тебя, что потеряешь даром свой труд.

– На зло принесло тебя сюда…

– Да ведь ты сам заставил меня придти сюда, и ты – мой…

– Почему это?

– Да потому, что ты три воскресенья причащаешься, тая злобу на своего соседа.

– Лжешь ты…

– Нет, не лгу. Ты злишься на него из-за чечевицы. Не правда ли? А я – дух злопамятства, и ты отселе – мой…

Услыхав это, я вышел из кельи, поспешил к брату, поклонился ему в ноги, и мы примирились. Возвратившись в келью, я увидел, что он сжег сетку и циновку, на которой я молился, злобствуя на наше примирение.

Подобно заразе, злой дух получает доступ к нашей душе благодаря греху. Инок позабыл было заповедь Христа о прощении обид и подвергся нападению врага.

Никополь. «Там, где в плодоносной долине у подошвы ливийских гор Верхнего Египта расположен главный город Сигот, или Фагот, находился древний Никополь. Горы, прилегающие к Сиготу и ограждающие его своими каменными громадами от песков пустыни, изрыты погребальными пещерами египтян. Спасительное знамение креста на многих местах этих пещер свидетельствует и теперь о пребывании здесь в прежнее время христианских подвижников. Коптские христиане показывают семь пещер, где, по их преданиям, был женский монастырь. Не сохранилось памяти о подвижниках, посвятивших жизнь свою Богу. Но то известно, что в IV в. в Никополе был свой епископ и процветали иноческие обители. Великой славой у современников пользовался затворник в Никополе Иоанн, получивший наименование пророка по дару чудес и предвидения будущего, которым он был украшен». (Ист. прав, монашества на Востоке, ч. П. 153–154.) Никополь – теперешний Сиут (Siut). Смот. Handbuch d. Erdkunde von Gustav Ad. von Kloeden. IV. 809.

Фивы – иначе Diospolis magna, по иероглифич. надписям: Ap=t или T=ap, по-коптски – Табе, по греческому произношению – Фивы. Древнейший главный город Верхнего Египта, основан, по крайней мере, за 2100 лет до P. X. Он особенно процветал при 18, 19 и 20 династиях. Сетос I и Рамзес II украсили его великолепными постройками. См. Кледена, стр. 810.

Глава 162. Ответ аввы Феодора пентапольского относительно разрешения на вино

Древние отцы были велики.

В двадцати милях от Александрии есть лавра, называемая Каламон, лежащая в середине между Октодекатом и Мафорой. Туда мы прибыли вместе с софистом Софронием к авве Феодору и спросили его:

– Хорошо ли, отче, если мы придем к кому или к нам придет кто-нибудь, и мы разрешили бы вино?

– Нет! – отвечал старец.

– А как же разрешали древние отцы?

– Древние отцы были велики и сильны – они и могли разрешать и опять запрещать. А наш род, чада, не может разрешать и запрещать. Если мы разрешим, то уже не выдержим строгого подвижничества.