Чтобы найти этот голос, а вместе с ним сокровищницу жизни, требуется совершить путешествие к месту, которое имеет мистическое описание «темная ночь души». Уничтожение границ эго, потеря всего, что мы считали правдой, отсечение того, кем мы являемся и что мы знаем. Место небытия, которое вполне справедливо называют ночью, потому что нет здесь никаких ответов и некуда идти. Место ожидания, где только терпение и ход времени могут привести к ответам, которые вы ищете. И в этом заключается секрет, который я нашла там: истинное сокровище находится внутри. Любовь, которую мы ищем, заключается в способности любить самих себя, а счастье, которое она приносит, выдерживает все жизненные невзгоды. Как только мы постигаем эту суть, мы наполняемся теплом и светом. Оно является солнцем, которое неуловимо и осторожно проникает светом в нашу жизнь и распространяет свое сияние, чтобы согреть все наше существо.
Когда неясный свет счастья проникает в мою жизнь, я думаю, нет ли более простого способа.
Когда я наблюдаю за тем, как растет моя дочь, я молюсь, чтобы это было правдой. Чтобы для нее ночь не была такой темной или долгой, или даже в ней не будет необходимости вообще. Но я молюсь, чтобы она не останавливалась, каким бы ни был ее путь – ибо теперь я знаю, что на конце радуги на самом деле есть горшок с золотом.
Выводы:
→ Существует тесная взаимосвязь между счастьем и любовью. Эти две категории неразрывно связаны между собой и оживают, только когда встречаются.
→ Предубеждения создают набор ожиданий, которые становятся нашим проводником в стремлении к счастью и любви. Но этот проводник часто нас обманывает. Попробуйте следовать за едва различимым голосом рассвета, обещающим возможности.
→ Истинное сокровище находится внутри. Любовь, которую мы ищем, заключается в способности любить самих себя, а счастье, которое она приносит, выдерживает все жизненные невзгоды.
Доктор Анастасия М. Букаше (урожденная Анастасия Уайт) – южноафриканка, родилась в семье активистов во время борьбы против апартеида. Она принимала активное участие в студенческом движении в 1980-х гг., когда еще училась в средней школе. В возрасте 15 лет она вступила в вооруженное крыло Африканского национального конгресса – Mkonto we Sizwe (Копье нации) и прошла военную подготовку. К 1990 г. Южная Африка вошла в период достигнутого путем переговоров перехода к демократии, который привел к приостановлению вооруженной борьбы. Тем не менее национальному переговорному процессу мешали жестокие столкновения между политическими движениями и государством на уровне общин. Анастасия работала в качестве посредника и лица, ответственного за сдерживание насилия, в попытке сохранить свободное пространство, где переговоры могли продолжаться, несмотря на гибель людей.
В 1994 г. Анастасия работала в Независимой избирательной комиссии, которая была сформирована для управления первыми демократическими выборами в стране. После 1994 г. она была прикомандирована в реформированное Министерство охраны и безопасности для работы по созданию и реализации Нового полицейского законодательства. Эта работа включала помощь в примирении между полицией и членами сообщества, которые были противниками во время борьбы. В 1998 г. Анастасия начала учебу в докторантуре в Западном резервном университете Кейза в Кливленде, штат Огайо, США. Ее диссертация была посвящена созданию новых структур для преодоления этнических, религиозных и политических конфликтов, используя для примера три страны: Нигерию, Южную Африку и Израиль/Палестину. Целью этой работы была интеграция уроков, извлеченных из собственного опыта в качестве участницы конфликта, с ее профессиональной ролью в качестве посредника. Она вернулась в Южную Африку в 2004 г. и в настоящее время возглавляет некоммерческий центр религиозного сообщества Уилджспрут. Она продолжает работать и преподавать как на национальном, так и на международном уровнях, уделяя особое внимание укреплению мира.
Счастливые пожилые люди. Фермина Рохо-Перез и Глория Фернандез-Майоралас. Испания