Читаем Лысая гора, полное издание полностью

Лада вздохнула и решительно вошла в арку. Взяв её за руку,

девушка-лошадь завела её в самый центр пылающего свечами

равностороннего треугольника, туда, где был обозначен сатанин-

ский глаз.

Парень-петух приложил к губам полый крутой бараний рог

шофар1 и торжественно затрубил в него. Начав на нижней ноте,

он с нарастанием звука перешёл затем к верхней ноте, после чего

началось «тремоло» — быстрое чередование верхних и нижних

нот, чем-то напоминавшее вздохи сожаления, и закончилось всё

большим и долгим трублением на верхней ноте, будто призы-

вающим к Богу.

1 Шофар — древний ритуальный духовой музыкальный инструмент, сде-

ланный из рога козла или барана.

362

Вслед за этим все присутствующие внутри потерны гибриды

принялись неистово выкрикивать непонятные слова:

— Хаш, хаш, хаш — нахаш! Хаш, хаш, хаш — шабаш!

— Нахаш! Нахаш!1 — подхватили и охранники, призывая тем

самым нага войти в арку.

Наг не заставил себя долго ждать и, плавно въехав на своих

змеиных ногах под своды потерны, тотчас прекратил гвалт под-

нятием ладони.

— Стоя во тьме перед дверями ада, — негромко начал он, —

произнесём закон. И да настигнет кара подземная того, кто пре-

ступит его.

Как бы подчёркивая важность сказанного, мужчина-кролик

тут же глухо ударил в барабан.

— Не будь животным — вот закон! — торжественно произнёс

наг и риторически спросил. — Иль разве мы не люди?

— Иль разве мы не люди? — задались вопросом нелюди.

— Мы — люди! — ответил им наг и в подтверждение этого на-

жал на алый бугорок на циферблате своего янтарного браслета.

Бугорок погас, и в ту же секунду все гибриды вместе с нагом

мгновенно обернулись в людей.

— Мы — люди! — радостно воскликнули экскурсанты.

Но недолго длилась их радость. Гид вновь коснулся пальцем

центрального бугорка на циферблате, и как только тот загорелся

алым цветом, все вновь превратились в нелюдей.

— Не убивать без причины — вот закон! — продолжил наг. —

Иль разве мы не люди?

— Иль разве мы не люди? — вновь задались этим вопросом

нелюди.

— Человек есть бог! — возвестил наг и указал пальцем вверх.

— Человек есть бог! — согласно закивали звериными голова-

ми нелюди.

— Любить друг друга — вот закон! — возвысил наг свой го-

лос. — Иль разве мы не люди?

— Иль разве мы не люди? — поддержали его звери.

— Мы — боги! — провозгласил наг, тем самым подытожив

простой категорический силлогизм, состоящий из двух предпо-

сылок и одного заключения.

— Мы — боги! — ликующе воскликнули нелюди.

1 Нахаш — змей на иврите.

363

От стены отделилась главная распорядительница церемо-

нии — дама с рожей обезьяны и обратилась к стоявшей в центре

треугольника виновнице торжества:

— Готова ли ты сейчас, Лада, сочетаться узами с главным из-

бранником дьявола?

— Готова, — смиренно ответила та.

В пылающий свечами треугольник немедленно вступили две

девушки — с головой крысы и с головой ящерицы — и под рит-

мичные звуки барабана и бубна принялись её раздевать.

Лада позволяла делать с собой всё, что они хотели: она без-

вольно подняла вверх руки и те, первым делом, сняли с неё полу-

прозрачную дымчатую блузку, потом чёрный бюстгальтер. Закрыв

грудь руками, Лада позволила упасть своей длиной юбке на пол.

Как только она осталась в одних чёрных стрингах, помощни-

цы сразу же покинули круг, и на освободившееся место тут же

въехал на своих змеиных ногах наг, опрокинув и затушив по до-

роге несколько свечных плошек.

Все находившиеся внутри гибриды, кроме двух музыкантов и

главной распорядительницы, снимавшей всё на камеру смартфо-

на, тотчас окружили нага с девственницей и, громко хлопая в ла-

дони, принялись дружно скандировать «Наг! Наг! Наг! Наг!», тем

самым подбадривая его переходить к более активным действиям.

Под эти неистовые выкрики наг и заключил в свои объятья

деву.

Для соблюдения таинства ритуала дефлорации и дабы не

подвергнуться участи Филиппа Македонского, ослеплённого

Юпитером за то, что тот дерзнул подглядывать за его любовными

утехами, затваренные повернулись к обнявшимся нагу и деве

спиной и, взявшись за руки, двинулись по кругу против часовой

стрелки. Гулкие удары в барабан, сопровождаемые бряцаньем

бубна, участились, и подгоняемые ритмом гибриды поневоле ус-

корили движение и вскоре закружились в диком танце.

В это время и послышался с дороги шумный шорох шин ми-

лицейского джипа. Заметив стоявших перед входом в арку двух

молодых людей в звериных масках, водитель резко нажал на

тормоза, и из машины тотчас, хлопнув дверью, выскочил сидев-

ший на командирском сидении «беркут».

Уж очень странными показались ему эти маски. Отвратная

бульдожья харя на плечах одного парня и тигриная морда на

плечах другого были настолько живыми и реалистичными, что

даже не верилось, что это могли быть обычные латексные или

силиконовые маски.

364

Кроме того, в глубине тёмной потерны, слегка подсвеченной

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фаина Раневская. Клочки воспоминаний
Фаина Раневская. Клочки воспоминаний

Фаина Георгиевна Раневская, урожденная Фельдман (1896–1984), — великая русская актриса. Трижды лауреат Сталинской премии, народная артистка СССР.«Я дочь небогатого нефтепромышленника из Таганрога» — так говорила о себе Раневская. Фуфа Великолепная — так называли ее друзья и близкие. Невероятно острой, даже злой на язык была великая актриса, она органически не переносила пошлости и мещанства в жизни, что уж говорить о театре, которому она фанатично служила всю жизнь.Фаина Раневская начинала писать воспоминания по заказу одного из советских издательств, но в итоге оставила это занятие, аргументируя свое решение следующим: «Деньги прожрешь, а стыд останется».В этой книге по крупицам собраны воспоминания о великой актрисе ее коллег и друзей, ее высказывания — ироничные и злые, грустные и лиричные, письма актрисы, адресатами которых были Анна Ахматова, Марина Цветаева, Осип Мандельштам.

Иван Андреев , Коллектив авторов , Фаина Георгиевна Раневская

История / Неотсортированное / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары