Лада вздохнула и решительно вошла в арку. Взяв её за руку,
девушка-лошадь завела её в самый центр пылающего свечами
равностороннего треугольника, туда, где был обозначен сатанин-
ский глаз.
Парень-петух приложил к губам полый крутой бараний рог
шофар1 и торжественно затрубил в него. Начав на нижней ноте,
он с нарастанием звука перешёл затем к верхней ноте, после чего
началось «тремоло» — быстрое чередование верхних и нижних
нот, чем-то напоминавшее вздохи сожаления, и закончилось всё
большим и долгим трублением на верхней ноте, будто призы-
вающим к Богу.
1 Шофар — древний ритуальный духовой музыкальный инструмент, сде-
ланный из рога козла или барана.
362
Вслед за этим все присутствующие внутри потерны гибриды
принялись неистово выкрикивать непонятные слова:
— Хаш, хаш, хаш — нахаш! Хаш, хаш, хаш — шабаш!
— Нахаш! Нахаш!1 — подхватили и охранники, призывая тем
самым нага войти в арку.
Наг не заставил себя долго ждать и, плавно въехав на своих
змеиных ногах под своды потерны, тотчас прекратил гвалт под-
нятием ладони.
— Стоя во тьме перед дверями ада, — негромко начал он, —
произнесём закон. И да настигнет кара подземная того, кто пре-
ступит его.
Как бы подчёркивая важность сказанного, мужчина-кролик
тут же глухо ударил в барабан.
— Не будь животным — вот закон! — торжественно произнёс
наг и риторически спросил. — Иль разве мы не люди?
— Иль разве мы не люди? — задались вопросом нелюди.
— Мы — люди! — ответил им наг и в подтверждение этого на-
жал на алый бугорок на циферблате своего янтарного браслета.
Бугорок погас, и в ту же секунду все гибриды вместе с нагом
мгновенно обернулись в людей.
— Мы — люди! — радостно воскликнули экскурсанты.
Но недолго длилась их радость. Гид вновь коснулся пальцем
центрального бугорка на циферблате, и как только тот загорелся
алым цветом, все вновь превратились в нелюдей.
— Не убивать без причины — вот закон! — продолжил наг. —
Иль разве мы не люди?
— Иль разве мы не люди? — вновь задались этим вопросом
нелюди.
— Человек есть бог! — возвестил наг и указал пальцем вверх.
— Человек есть бог! — согласно закивали звериными голова-
ми нелюди.
— Любить друг друга — вот закон! — возвысил наг свой го-
лос. — Иль разве мы не люди?
— Иль разве мы не люди? — поддержали его звери.
— Мы — боги! — провозгласил наг, тем самым подытожив
простой категорический силлогизм, состоящий из двух предпо-
сылок и одного заключения.
— Мы — боги! — ликующе воскликнули нелюди.
1 Нахаш — змей на иврите.
363
От стены отделилась главная распорядительница церемо-
нии — дама с рожей обезьяны и обратилась к стоявшей в центре
треугольника виновнице торжества:
— Готова ли ты сейчас, Лада, сочетаться узами с главным из-
бранником дьявола?
— Готова, — смиренно ответила та.
В пылающий свечами треугольник немедленно вступили две
девушки — с головой крысы и с головой ящерицы — и под рит-
мичные звуки барабана и бубна принялись её раздевать.
Лада позволяла делать с собой всё, что они хотели: она без-
вольно подняла вверх руки и те, первым делом, сняли с неё полу-
прозрачную дымчатую блузку, потом чёрный бюстгальтер. Закрыв
грудь руками, Лада позволила упасть своей длиной юбке на пол.
Как только она осталась в одних чёрных стрингах, помощни-
цы сразу же покинули круг, и на освободившееся место тут же
въехал на своих змеиных ногах наг, опрокинув и затушив по до-
роге несколько свечных плошек.
Все находившиеся внутри гибриды, кроме двух музыкантов и
главной распорядительницы, снимавшей всё на камеру смартфо-
на, тотчас окружили нага с девственницей и, громко хлопая в ла-
дони, принялись дружно скандировать «Наг! Наг! Наг! Наг!», тем
самым подбадривая его переходить к более активным действиям.
Под эти неистовые выкрики наг и заключил в свои объятья
деву.
Для соблюдения таинства ритуала дефлорации и дабы не
подвергнуться участи Филиппа Македонского, ослеплённого
Юпитером за то, что тот дерзнул подглядывать за его любовными
утехами, затваренные повернулись к обнявшимся нагу и деве
спиной и, взявшись за руки, двинулись по кругу против часовой
стрелки. Гулкие удары в барабан, сопровождаемые бряцаньем
бубна, участились, и подгоняемые ритмом гибриды поневоле ус-
корили движение и вскоре закружились в диком танце.
В это время и послышался с дороги шумный шорох шин ми-
лицейского джипа. Заметив стоявших перед входом в арку двух
молодых людей в звериных масках, водитель резко нажал на
тормоза, и из машины тотчас, хлопнув дверью, выскочил сидев-
ший на командирском сидении «беркут».
Уж очень странными показались ему эти маски. Отвратная
бульдожья харя на плечах одного парня и тигриная морда на
плечах другого были настолько живыми и реалистичными, что
даже не верилось, что это могли быть обычные латексные или
силиконовые маски.
364
Кроме того, в глубине тёмной потерны, слегка подсвеченной