Лжедмитрий Второй, настоящий

– Тот, который в Литве, это не теперешний самозваный царь. Он – настоящий царя Ивана сын, со всеми его припадками, со всею злобностью. Уж он-то вас не помилует, как давеча меня.

– А чем ты можешь подтвердить свои слова?

– А тем, что я назову человека, который его видел.

– Кто этот человек?

– Михайло Молчанов.

Михаил Молчанов был известный человек на Москве, и отыскать его было нетрудно.

Братьям эта мысль запала.

* * *

При составлении свадебного ритуала встал важный вопрос об одежде Марины.

Одна из польских фур привезла красивые наряды, специально сшитые для Марины мастерами Кракова из королевской гардеробной.

Марина привыкла к своим дорогим платьям и чувствовала себя в них легко и свободно. Особенно шли ей круглые кружевные воротники, явившиеся в Польшу из Англии, а в Англию через Францию из Испании.

Но бояре, окружавшие Дмитрия, требовали русского костюма. Особенно на этом настаивал Басманов.

Марина капризничала и говорила, что в русской одежде она будет выглядеть мешком.

– Да мне просто стыдно будет ходить такой куклой перед поляками. Весь Краков будет надо мной смеяться.

– Забудь о Кракове, – сказал Дмитрий. – Придется согласиться. Не надо вызывать излишние толки.

Но сам Дмитрий был недоволен.

– Сейчас я уступлю боярам, – сказал он Басманову, – дело идет об одном дне. Но больше не стану, излишняя уступчивость в Москве более опасна, чем излишняя жестокость.

Нa венчание Дмитрий с Мариной с великим чином и торжественностью вышли из дворца в сопровождении всего высшего синклита.[7] Торжественность была доселе в Кремле невиданная.

Весь путь от дворца Дмитрия до соборного храма Пречистой Богородицы был выстлан бархатною парчою с золотом в два полотна. Яркое майское солнце освещало золотые купола храмов, золотую одежду бояр и золотые воротники на белых ризах первосвященников.

Марина была в русском платье и в сапогах на высоких каблуках. Она вся сияла в золоте, в жемчуге и в драгоценных камнях так, что не видно было ни материи на платье, ни сафьяна на сапогах.

Головной убор ее также состоял из золота, жемчуга и драгоценных камней.

Всю дорогу до храма и в храме Дмитрий говорил с Мариной на том незаметном и только им двоим понятном языке, который они выработали в Самборе.

– Милая, это Азия, – говорил Дмитрий. – Потерпи.

– Хорошо, – отвечала Марина. – Но больно все театрально и в неправду.

– Если узнают, что для нас это неправда, что нам это не по нраву, что мы католики, разозлят толпу и натравят на нас. Надо принимать их условия. Но скоро я все переломаю, дай только по-настоящему укрепиться.

При входе в церковь процессию встретил патриарх с архиереями и благословил их драгоценным крестом.

– Славься и будь благодействен, московский царь!

Певцы, невидимые в перегородках храма, пели царское многолетие.

Вслед за ними в храм вошли только ближайшие родственники и приближенные. Тысяцким на свадьбе был Василий Иванович Шуйский, дружками брат его Дмитрий и дядя царя Григорий Нагой.

Патриарх взял Дмитрия и Марину за руки и провел их на специальное возвышение в церкви, где стояли три маленькие, серебряные с позолотой скамеечки с подушечками.

Патриарх, царь и Марина сели на скамеечки. Патриарх украсил Марину цепью Мономаховой, помазал на царство и причастил.

После этого он совершил обряд венчания.

– Любишь ли ты, Марина, жениха своего государя московского Дмитрия Ивановича?

– Люблю, отец мой.

– Не давала ли ты обещания другому мужчине стать его женой, дочь моя?

– Нет, святой отец.

– Обещаешь быть верной ему до конца дней своих?

– Обещаю, отец мой.

– А ты, государь московский, любишь ли невесту свою Марину Юрьевну?

– Люблю, отец мой.

– Не давал ли ты обещания другой женщине жениться на ней?

– Нет, государь мой.

– Отныне таинством церкви соединены вы навеки. Вы муж и жена! Вместе поклоняйтесь Всевышнему, живите в добродетели! Живите по закону православному. Царица, повинуйся ему: как святой крест – глава церкви, так муж – глава жены. Будьте счастливы вы, и пусть будут счастливы дети и внуки ваши во веки веков!

Здесь, согласно обычаю, святой отец должен был положить на пол вазу драгоценного стекла, чтобы кто-то из венчающихся разбил ее. Кому удалось это сделать первому, тот, по народной примете, и будет главным в доме, тот и будет всем править.

Чтобы не вызывать кривотолков в народе и не рисковать, патриарх Игнатий сам ногой наступил на чашу и тяжело раздавил ее.

Вся знать и все духовенство подходили к Марине и к Дмитрию и целовали им руки.

– Будь благословенна и счастлива ты, царица Русии, – говорили русские.

– Будь благословенна и счастлива ты, царица Московии, – говорили литовцы.

Марина была чудо как хороша. Она просто вся светилась. Глаз оторвать от нее было невозможно.

К венцу ее под руки вели княгиня Мстиславская и отец – воевода сандомирский. А выводил ее из храма Юрий Мнишек уже вместе с князем Василием Ивановичем Шуйским. Может быть, потому, что ранг Марины повысился.

Народ вокруг храма ликовал:

– Славься солнце наше – государь Дмитрий Иванович!

– Славься царица московская Марина Юрьевна!