Лжепророки последних времён. Дарвинизм и наука как религия

«Бог не есть имя, но мысль, всаждённая в природу человеческую, о чем-то неизъяснимом», – сказал святой мученик Иустин Философ[326]. Таково различие между Богом и разумной тварью! Таковы понятия, доставляемые наукою в настоящем её развитии. Математика, действуя знаками, изображая знаками и предметы и свойства их, достигает самым верным путём познаний, недостижимых иным путём, часто невыразимых словом. Чтоб объяснить это примером, понятным для каждого, укажем на принятый в учебных заведениях обычай изображать цифрами способности учащихся, их прилежание и успех в науках. Почему так? Потому что цифрами выражаются эти отвлечённые понятия с такою точностью и определённостью, для каких слова решительно недостаточны (Прибавление к «Слову о смерти»).

6.2. Физика и химия

Фрагмент 1

В помощь математике приходят естественные науки, к которым она относится как душа к телу. Без математики они не могут существовать; они строятся и держатся на ней, как плоть на скелете. Во всей природе господствует строжайший математический расчёт. Что ж открывают нам естественные науки? То, что вещество, в среде которого мы вращаемся, которое видим и осязаем разнообразно и прикосновениями, и слухом, и вкусом, и обонянием, – это вещество не только не понято, не постигнуто нами, – мало этого! – оно непостижимо для нас. Придумана теория атомов, чтоб была возможность остановиться и основать дальнейшие суждения на чём-нибудь правдоподобном. Теория атомов остаётся произвольным предположением (гипотезою) В точном смысле нет существ в природе: в ней одни явления» (Слово о смерти)[327].

Фрагмент 2

Физика и химия открывают другой вид законов вещества. До науки человек даже не знал о существовании этих законов. Открытые законы обнаружили существование других бесчисленных законов, ещё закрытых. Одни из них не объяснены, не смотря на усилие человека к объяснению, другие и не могут быть объяснены по причине ограниченности сил и способностей человека. Кажется, говорил нам красноречивый и умный профессор Соловьёв[328], произнося введение в химию, мы для того и изучаем эту науку, чтоб узнать, что мы ничего не знаем, и не можем ничего знать: такое необъятное поприще познаний открывает она пред взорами ума! Так, приобретённые нами познания на этом поприще ничтожны! Она с осязательною ясностью доказывает и убеждает, что вещество, хотя оно, как вещество, должно иметь свои границы, не может быть постигнуто и определено человеком и по обширности своей, и по многим другим причинам. Химия следит за постепенным утончением вещества, доводит его до тонкости, едва доступной для чувств человеческих, в этом тонком состояния вещества ещё усматривает сложность и способность к разложению на составные части, более тонкие, хотя самое разложение уже невозможно. Человек не видит конца утончению вещества так, как и увеличению чисел и меры. Он постигает, что бесконечное должно быть и невещественным; напротив того, всё конечное должно по необходимости быть и вещественным. Но эта идея – неопределённая; определено её существование. Затем физика и химия вращаются в одном веществе, расширяют познания об употреблении его для временных, земных нужд человека и человеческого общества. (Аскетические опыты. Т. 1. Гл. 53).

6.3. Прочие науки

Фрагмент 1

О географии, геодезии, о языкознании, о литературе, о прочих науках, обо всех художествах и упоминать не стоит: все они для Земли; потребность в них для человека оканчивается с окончанием земной жизни, – большею частью гораздо ранее (Аскетические опыты. Т. 1. Гл. 53).

Фрагмент 2

Cоставить устав для духовных учебных заведений… Составить для этих учебных заведений собственно свои учебники, как-то: курс Словесности и прочие, – изъяв из них всё языческое, всё, даже косвенно влекущее к вольнодумству, безнравственности, иронии, к шутке, к игривости, что всё так противно духу христианства и так заразительно действует на испорченную натуру человеческую… В духовных высших училищах необходимо преподавание положительных наук. Весьма справедливо признавал Платон невозможным обучение философии без знания математики. Особливо нужно знание естественных наук, потому что в наше время нигилисты утверждают своё учение якобы на естественных науках (О необходимости Собора по нынешнему состоянию Российской православной церкви).

6.4. Комментарий Валентина Катасонова