Лжепророки последних времён. Дарвинизм и наука как религия

Один из методов использования науки против религии я условно называю методом «Троянского коня». Суть его проста. Учёный-естественник в своей области может сделать какие-то открытия. Открытия – настоящие, экспериментально проверяются, результаты могут использоваться в технике и экономике. Такой учёный становится известным, иногда всемирно известным. В какой-то мере даже создаётся «культ личности» учёного. Делается это сознательно – для того, чтобы никто не ставил под сомнение его гениальность. Причём гениальность приписывается не только тому, что учёный делает в своей профессиональной сфере, но также любым его высказываниям и мыслям. У учёного могут быть свои частные мнения по вопросам о Боге, происхождении и устройстве Вселенной, происхождении человека, мировой истории и т. п. Но из частных они автоматически могут стать публичными и непререкаемыми, если эти идеи нужны для решения тех задач, которые «древний змий» ставит своим агентам, действующим на Земле. В своё время священноисповедник Лука (Войно-Ясенецкий) совершенно справедливо заметил, что в наше время происходит страшная подмена: наука подменяется мнениями учёных.

Культ личности трансформируется в культ идеи. Идеи талантливых учёных могут быть безумными, противоречить логике, мыслителям предыдущих поколений, догматам Церкви и т. п. Это не имеет никакого значения. Безумную идею агенты «древнего змия» усиленно внедряют в сознание общества. «Древний змий» точно так же искушает людей своими обещаниями (действуя через агентов-лжепророков), как это он делал в Эдемском саду. Примечательно, что большинство таких идей, внедряемых с помощью метода «Троянского коня», нацелено, прямо или косвенно, на подрыв устоев христианского мировоззрения и миропорядка. Без этого «древний змий» никогда не получит полной власти над миром.

Социальные заказы для лженауки

Кроме метода «Троянского коня» наука использует метод «СОЦИАЛЬНОГО ЗАКАЗА». Этот метод более применим к тем, кто представляет «третий эшелон» — так называемую «социальную науку». Социальная наука – наука об обществе; она распадается на ряд конкретных социальных наук – экономику, историю, политологию, социальную психологию и т. д. Если к естественным наукам уместно применять глагол «открыть» (открыть новую звезду, новую частицу, новый биологический вид, новый закон), то к социальным наукам более уместен глагол «обосновать». В обществе люди ставят цели, готовят проекты социальных и экономических преобразований (реформ), революции, политические программы и т. п. Чтобы получить одобрение общества или минимизировать возможные протесты и противодействия, соответствующие социальные действия получают интеллектуальную поддержку, или обоснование. Такое обоснование обычно оформляется в виде договора (естественно, неофициального): исполнитель («учёный») готовит обоснование, а заказчик – его оплачивает или иным образом вознаграждает исполнителя. Иногда обоснование бывает сделано каким-то чудаком в порядке «интеллектуальных упражнений», без всякого «заказа». В таком случае просто заинтересованным субъектам остаётся лишь заняться «раскруткой» соответствующего «продукта» интеллектуальной деятельности.

Без натяжки можно утверждать, что вся так называемая «классическая английская политическая экономия» появилась на свет в конце XVIII – начале XIX веков отнюдь не в результате «свободного творческого поиска» неких «чудаков», которые «не от мира сего». «Пророки» английской политэкономии Адам Смит и Давид Рикардо выполняли «социальный заказ» английского капитализма. А потому всю их «науку» можно уверенно назвать «липой», а их самих – типичными «лжепророками». Ещё большей «липой» был «Капитал» Карла Маркса. Справедливости ради следует отметить, что многие особенности английского капитализма были правильно схвачены Марксом. Но его лукавство заключалось в том, что те особенности, которые были присущи английскому капитализму на определённом отрезке времени, экстраполировались на все страны и все времена. Так родилась ещё одна «научная» лжетеория, которая потом получила название «марксистской политэкономии капитализма». На основе этой «науки» Ленин и его единомышленники готовили революционный переворот в России[31].