М-1 / Арийская Религия, древние Арийцы (СИ)

(Подробнее об этом, и о последующей истории человечества, с документально-хрестоматийной подробностью, - смотрите во 2-ой Мандале (томе М-2) моего- Атармана Учения

Уграведы.)

Е. ДРЕВНИЕ КЕЛЬТСКИЕ НАРОДЫ И КЕЛЬТСКИЕ ДРУИДЫ

Кельтские народы, кельты, являются ветвью арийской расы - гаплогруппы R1b, антропологическими чертами головы - умеренно-широколицые или мезакефальные, только све-

тлокожие; приимущественно голубо-глазые или серо-глазые; по цвету волос - различные; нос - преимущественно прямой, некоторые курносые; и в общем тождествены всем дру-

гим арийским народам Европы. Особенностью древних кельтских народов, было то, что они носили длиные волосы и длинные усы, а бороды носили только старцы.

Древнейшая Пра-Родина кельтов, в 4 - 2 тысячелетиях до н.э., - находилась в Верховье Дуная.

Отсюда, с Верховья Дуная, в начале 1-ого тысячелетия до н.э., отдельные, но многочисленные и воински могучие, кельтские племена возглавляемые каждое своим вождём, раз-

селились по всем окружающим направлениям - и, в 5-ому веке до н.э. заселили ВСЮ Галлию, Британию (а затем Ирландию), а также поселились в некоторых областях Центра-

льной Европы и Перинейского п-ова; где, кельты, ассимилировали предшествующие первобытные малочисленные рода кроманьонцев.

На территории Галлии и Британии, в 4-ом веке до н.э. существовало уже несколько фортифицированых городов, возглавляющихся своими племенными вождями и являющихся

политическими центрами своих племён. А также, города кельтов, были и центрами производства металических предметов, других видов ремесленного производства, а также це-

нтрами и торговли. По образцу "греческой монеты", кельтские города имели свою зототую и серебрянную монету. Торговали кельты - не только между собой и с другими кельт-

скими племенама, но и со всеми другими окружающими не-кельтскими народами, и особенно активно вели торговлю галлы с греками греческого города Массалии (территория

совр. г.Марселя во Франции). У всех кельтских народов, также были развиты родо-общиные животноводство и земледелие. Рабство, у кельтских народов не было актуально; на

тяжёлые рабские работы обрекали приимущественно преступников (хотя, естественно, как и везде и, во все века, иногда наблюдались и грубые формы жестокости и несправед-

ливости).

В 4 - 1 веках до н.э., кельтские племена, иногда объединялись в не долговременные союзы.

Согласно религиозно-мифологических учений кельтов, второй половины 1-ого тысячелетия до н.э., общих для всех кельтских племён: Главою пантеона, Высшим Божеством

считался Бог Езус (сравнительно изначально-иранский Азат (Ездан) - Высший Бог; мордовский Паз - Бог), с которым у каждого кельтского племени был непосредственно связан

культ священного Дерева-дуба - с символическим значением галактического "Древа Мирового" ("Млечного Пути"), на Вершине которого находился Бог Езус.

Подчинённым Богу Езусу, но наиболее актуальным считался Бог Таранис (типологическое сравнение: германский Бог Тор, литовско-латышский Бог Перкунас, Бог Угра = Бог

Ахура иранцев), - являющийся Богом Небесного Огня и Грозы, живущий также на Верхнем Уровне "Древа Мирового" высоко на Небе, являющийся Богом-Созидателем, но уни-

чтожающий вредоносных монстров ада; с культом Бога Тараниса - у кельтских племён непосредственно связывалась власть вождя племени и воинские культы.

Бог Гранос - Бог Солнца.

Богу Рашну, в кельтской мифологии соответствовал - Рои, который в кельтской мифологии (и в частности в средневековых сагах) изображался Божественным "Путешественни-

ком", владеющим Магическими Знаниями и Магическими Силами, а также и боевыми искусствами, и являющийся непосредственным покровителем друидов (см. ниже).

У кельтов был распространён также культ "божественного кузнеца" (имена, у различных племён различен).

Цернунн, считался божественным хозяном и покровителем животных.

У древних кельтов, сушествовал религиозный Орден Друидов, аналогичный религиозному Ордену Атхарванов-ведунов Хунгарии (России), Ирана, Бактрии и Индии, и анало-

гичный Пифагорейскому Ордену; друидами (буквально - поклоняющиеся дубу) - кельты, называли своих ведунов потому, что они "поклонялись Священному дубу", являющего-

ся символом "Древа Мирового" ("Млечного Пути") и, священно-энергетической субстанцией образующейся вокруг дуба, друиды, телепсихически соединялись с их с Богами. Ре-

лигиозные учения друидов-кельтов, восходят по цепи учинической приемственности к Атхарвану. Некоторые друиды-галлы, учились также и у Пифагора, а после возвратились

в свою страну Галлию и пополнили свои учения Учениями Пифагора. Религиозный Орден Друидов, являлся самостоятельной кельтско-межплеменной политической организа-

цией; в основном друиды исполняли функции религиозных учителей, наставников, являлись меж-племенными орбитражными судьями; средние и младшие по рангу друиды -

исполняли также в своих племенах и жреческо-общественные функции (праздничные жертвоприношения Богам и религиозно-календарные церемонии, коронации своего вождя,

свадебные обряды, похоронные и т.д.).

Ю. Цезарь писал о друидах галлов: