Читаем М. Ю. Лермонтов в воспоминаниях современников полностью

В. А. Шеншин, Н. И. Поливанов, А. А. Лопухин ( Бродский,с. 278—

290). В поэме «Сашка» (середина 1830-х гг.) Лермонтов воссоздал

атмосферу студенческих споров, в которых он несомненно принимал

деятельное участие:

Святое место!.. Помню я, как сон,

Твои кафедры, залы, коридоры,

Твоих сынов заносчивые споры

О боге, о вселенной и о том,

Как пить: с водой иль просто голый р о м , —

Их гордый вид пред гордыми властями,

Их сюртуки, висящие клочками...

Комментируя эти строки, Бродский писал: «Термины эти выра­

жали основные категории философских систем Спинозы, Фихте

и особенно Шеллинга. Первый представлял себе бога как природу;

второй представлял бога без природы; третий учил, что бог открывает

себя как природа и дух: природа есть не состояние бога, а его

объект, его идея, его образ. <...> Юные философы, по Велланскому,

Галичу и Павлову, а иные и по подлинным сочинениям европейских

философов, трактовали темы природы как субъекта-объекта; единство

или тождество природы и духа — как принцип всеобщего развития

вещей, всеобщего единства мира и природы» ( Бродский,с. 254).

Богатая духовная жизнь Лермонтова и его друзей была вне

досягаемости Вистенгофа.

2 Ср. с рассказом Г. Головачева: «Исчезновение Лермонтова

отправившегося в Петербург для поступления в гвардейскую юнкер­

скую школу, не обратило на себя особого внимания; припоминали

только, что он изредка показывался на лекциях, да и то почти всегда

читал какую-нибудь книгу, не слушая профессора...» (День, 1863,

19 октября, № 42), а также с воспоминаниями И. А. Гончарова:

«Нас, первогодичных, было, помнится, человек сорок.

Между прочими тут был и Лермонтов, впоследствии

527

знаменитый поэт, тогда смуглый, одутловатый юноша,

с чертами лица как будто восточного происхождения,

с черными выразительными глазами. Он казался мне

апатичным, говорил мало и сидел всегда в ленивой позе,

полулежа, опершись на локоть. Он не долго пробыл

в университете. С первого курса он вышел и уехал

В Петербург. Я не успел познакомиться с ним» (Гон­

ч а р о в И. А. Собр. соч. в 8-ми томах, т. 7. М., 1980, с. 236).

3 Мемуарист не точен: Лермонтов просто не явился на экзамены.

4 Подробная характеристика администрации Московского уни­

верситета дана Герценом в первой части «Былого и дум».

5 Лермонтов оставил Московский университет весной 1832 г.,

пробыв в нем два учебных года. Из четырех семестров пребывания

Лермонтова в университете первый не состоялся из-за карантина

по случаю эпидемии холеры, во втором семестре занятия не нала­

дились отчасти из-за «маловской истории». Затем Лермонтов пере­

велся на словесное отделение.

«На репетициях экзаменов по риторике (Победоносцев), а также

геральдике и нумизматике (М. С. Гастев) Лермонтов, обнаружив

начитанность сверх программы и одновременно незнание лекцион­

ного материала, вступил в пререкания с экзаменаторами; после

объяснения с администрацией возле его фамилии в списке студен­

тов появилась помета «consilium abeundi» («посоветовано уйти»)

( ЛЭ,с. 289).

А. М. МИКЛАШЕВСКИЙ

Андрей Михайлович Миклашевский (1814—1905) — товарищ

Лермонтова по Московскому университетскому пансиону и по юнкер­

ской школе. В конце 1834 г. он, одновременно с Лермонтовым,

окончил школу и был выпущен подпрапорщиком в л.-гв. Измайлов­

ский полк. Вскоре, в декабре 1834 г., А. М. Миклашевский был

переведен в л.-гв. Егерский полк, а в конце 1842 г. в чине поручика

уволен по болезни в отставку.

Воспоминания Миклашевского написаны через 50 лет после

окончания школы (они датированы 10 августа 1884 г.), и мемуарист

невольно идеализирует годы, проведенные им в стенах юнкерской

школы.

МИХАИЛ ЮРЬЕВИЧ ЛЕРМОНТОВ В ЗАМЕТКАХ

ЕГО ТОВАРИЩА

(стр. 144)

1 Лермонтов поступил в четвертый класс полупансионером.

2 Стихотворение Пушкина «Зимний вечер» впервые было напе­

чатано в альманахе «Северные цветы на 1830 год», СПб., 1829.

528

3 Алексей Федорович Мерзляков(1778—1830) — поэт, про­

фессор Московского университета, преподавал литературу в Универ­

ситетском пансионе, а также давал Лермонтову уроки на дому.

О взаимоотношениях Лермонтова с Мерзляковым см.: Бродский,

с. 74—81.

4 Воспоминания Д. А. Милютина см. на с. 80—83.

5 О «маловской истории» см. отрывок из книги Герцена «Былое

и думы», на с. 133—134 наст. изд.

6 Лермонтов был уволен по его просьбе из шестого класса

пансиона 16 апреля 1830 г.

7 Мемуарист имеет в виду статью П. А. Висковатова «Пребыва­

ние М. Ю. Лермонтова в школе гвардейских юнкеров» (Русская

мысль, 1884, № 7, с. 44—68).

8 Алексей Степанович Стунеев — любитель музыки, на домаш­

них вечерах которого бывал Лермонтов. Стунеев упомянут в «Юнкер­

ской молитве» Лермонтова («Алехин глас»). О нем см.: Г л и н ­

ка М. И. Литературное наследие, т. 1. Л.-М., 1952 (по указателю).

9 Полемика Миклашевского с Висковатовым не убедительна:

дружба Лермонтова с Булгаковым не может служить доказательством

того, что у Лермонтова не было близких отношений с В. А. Вонляр-

лярским. Возражения П. А. Висковатова на статью Миклашевского

Перейти на страницу:

Все книги серии Антология биографической литературы

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное