Читаем М. Ю. Лермонтов в воспоминаниях современников полностью

гском обществе, близость ее ко двору. Помимо этого она видела

в издании «Записок» возможность выразить свои ультрамонархиче­

ские взгляды. С этой целью она в значительной мере исказила

воспоминания Смирновой, рукопись которых требовала существен­

ной работы для подготовки к печати.

Поэтому изданные ею мемуары сначала в журнале «Северный

вестник» в 1894 г., а затем отдельным изданием в 1895—1897 гг.

признаны недостоверным материалом и в биографических работах

не используются.

В авторитетном издании «Автобиография» А. О. Смирновой, под­

готовленной Л. В. Крестовой (М., 1931), Лермонтову посвящены

только два эпизода, связанные с творческой историей стихотворений

«А. О. Смирновой» и «Молитва» («В минуту жизни трудную...»).

Публикуемая в наст. изд. заметка О. Н. Смирновой не противоречит

тексту «Автобиографии» и вносит только некоторые подробности.

568

Поскольку эта заметка к печати не готовилась, есть основания

предполагать, что. в данном случае О. Н. Смирнова не прибегала

ни к какой мистификации.

О СТИХОТВОРЕНИИ «А. О. СМИРНОВОЙ»

(стр. 294)

Печатается по автографу — ЦГАЛИ,ф. 485, оп. 1, № 4, л. 1 об.-2.

1 Александра Осиповна Смирнова (урожд. Россет) происходила

из небогатой семьи француза, служившего в русском флоте. Училась

в Екатерининском институте, затем была назначена фрейлиной. Ее

живой ум и художественный вкус привлекли к ней внимание многих

писателей и художников. Она была в дружеских отношениях

с П. А. Вяземским, В. А. Жуковским, Н. В. Гоголем, К. П. Брюлловым,

П. Ф. Соколовым. А. С. Пушкин читал ей свои произведения и инте­

ресовался ее мнением. Смирновой посвящены несколько его стихо­

творений.

С Лермонтовым Смирнова познакомилась у Карамзиных в конце

1838 г. Затем поэт бывал и в доме у Смирновых. Он изобразил

Смирнову в начале незаконченной повести («Штосс»). Несмотря на

близкое знакомство, между ней и Лермонтовым никогда не было

таких коротких дружеских отношений, как, например, с С. Н. Карам­

зиной. Об этом свидетельствует и стихотворение «В простосердечии

невежды...», и фраза в письме поэта к С. Н. Карамзиной из Ставро­

поля от 10 мая 1841 г.: «Я хотел написать еще кое-кому в Петербург, в

том числе и госпоже Смирновой, но не знаю, будет ли ей приятен этот

дерзкий поступок, поэтому воздерживаюсь» ( Лермонтов,т. 4, с. 428).

2 В автобиографии Смирнова пишет: «Альбом всегда лежал на

маленьком столике в моем салоне. Он <Лермонтов> пришел как-то

утром, не застал меня, поднялся вверх, открыл альбом и написал

эти стихи...»

3 Аркадий Осипович Россет служил в конной артиллерии, был

сослуживцем братьев Карамзиных.

И. С. ТУРГЕНЕВ

Для Ивана Сергеевича Тургенева (1818—1883) творчество

Лермонтова было предметом постоянного восхищения. Поэтическое

влияние Лермонтова сказалось в поэмах Тургенева «Параша», «Раз­

говор», а в поэмах «Поп», «Помещик», «Андрей» Белинский усматри­

вал развитие традиций лермонтовских «иронических» поэм. В неко­

торых прозаических произведениях Тургенева появляется герой

печоринского типа (иногда в намеренно сниженных тонах). Реми­

нисценции из произведений Лермонтова выявляются во многих

стихотворениях Тургенева (об этом см.: ЛЭ,с. 583—584).

19 июля 1845 г. во французском журнале «Illustration» появилась

569

анонимная статья «De la littérature russe contemporaine» («О совре­

менной русской литературе»). В подзаголовке стояло: «Пушкин,

Лермонтов, Гоголь». Эта статья обратила на себя внимание как

во Франции, так и в России. Недавно было установлено, что она

написана И. С. Тургеневым. Здесь он впервые высказал свой взгляд

на поэзию Лермонтова, которого называет единственным соперником

Пушкина. «Никто не писал еще в России стихов столь энергичных

в своей простоте, в своей обнаженности, столь стремительных, столь

чуждых суетным украшениям, — пишет Тургенев в этой с т а т ь е . — Вся его

поэзия — это выражение неукротимой, мрачной и бурной души. Его

упрекали в том, что он вновь ввел в моду байроническую разочарован­

ность; но при этом ошибались в истинной природе его таланта. Не ми­

зантропия пресыщенного и разочарованного сердца вдохновляла его,

а негодование против вынужденной бездеятельности, ненависть — а не

скука, порожденная пустотой жизни» ( ЛН,т. 73, кн. 1, с. 285).

Полонский вспоминал, что «Героя нашего времени» Тургенев

называл «новым откровением» ( П о л о н с к и й Я. П. Мои студенче­

ские воспоминания. — Нива. Литературное приложение, 1898, № 12,

стб. 662).

Следует однако заметить, что, отдавая должное значению Лер­

монтова, Тургенев неизмеримо выше ценил Пушкина. «На

почве преклонения перед Пушкиным, — вспоминал К о н и , — прои­

зошел у Тургенева незабвенный для всех слушателей горячий спор

с Кавелиным, который ставил Лермонтова выше. Романтической

натуре Кавелина ропщущий, негодующий и страдающий Лермонтов

был ближе, чем величавый в своем созерцании Пушкин. Но Тургенев

с таким взглядом примириться не мог, и объективность Пушкина

пленяла его гораздо больше субъективности Лермонтова» ( К о ­

ни А. Ф. на жизненном пути, т. 2. СПб., 1912, с. 84).

Встречи Тургенева с Лермонтовым относятся к самому концу

Перейти на страницу:

Все книги серии Антология биографической литературы

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное