Маг с Явы

Я использую слово «разделение» снова и снова, к недовольству моего будущего редактора, потому что этим словом можно охарактеризовать суть картезианства (и, к сожалению, современное западное общество). Индустриализация, например, несомненно, разделяет мастера и его работу. На конвейере каждый рабочий создает лишь маленькую частицу всего продукта, он стоит не более этой частицы. А средневековый кузнец мог гордиться своей работой, потому что она была его от начала до конца. Сегодня конвейерный рабочий, который умеет, например, только сверлить отверстия в какой-либо детали (она будет установлена на нужное место кем-то другим), с пренебрежением относится к своему собственному труду и с нетерпением ждет выходных (или окончания рабочего дня). Несмотря на прогресс западного общества в укреплении прав человека, труд продолжает делать из него раба.

Напротив, японские промышленные товары пользуются большим коммерческим успехом благодаря интеграционной политике фирм. Президент компании нередко сам приходит работать на конвейер или выступает помощником у своих подчиненных, все «белые воротнички» должны какое-то время проводить «на линии». Такой подход, который утверждает идеи единства и гордости за свой продукт, дал людям осознание важности собственной работы, свойственное ремесленникам в прошлые века. В результате их продукт и продается лучше.

Другой пример процесса, который основан на разделении, мы найдем в пищевой промышленности. Производство мяса вещь неприятная: животных загоняют в стойла, где они не могут двигаться, пичкают гормонами и продуктами вторичной переработки и в конце концов забивают. Их существование – сущий ад и не имеет ничего общего с вольготной жизнью на ранчо, где скот содержался в прошлом. Мясо разделывается и упаковывается, а затем выкладывается на полки в супермаркете. Большинство современных детей, которые едят такое мясо, даже не представляют, что когда-то оно было плотью живого существа. С фруктами и овощами, к сожалению, не лучше. Если бы мы знали, какое количество химикатов и пестицидов сегодня используют для их выращивания, большинство из нас вообще перестали бы покупать фрукты. Постоянное надругательство над морями и морским биотопом еще хуже. В ближайшие десятилетия просто не останется съедобных рыб.

Все между тем могло бы быть иначе, если бы общество выработало иное отношение к природе, если бы мы могли понять, что образ жизни, который ведем, несовместим с земным порядком. Я встречал на Западе многих ученых-медиков, которые вначале полностью отрицали китайскую медицину, но меняли свое мнение, когда кто-то заговаривал с ними о ней на их собственном языке. Вопреки ожиданиям Декарта, клеточная структура тела не является чем-то постоянным и механическим.

На самом деле клеточная биология более объяснима с точки зрения квантовой теории. Например, ткань поджелудочной железы обновляется каждые сутки, а желудка – каждые трое суток. Клетки лимфы регенерируются каждые десять дней; 98 % белковых тканей в наиболее сложном и замечательном органе человека – мозге обновляются раз в месяц. Таким образом, мы можем подвести западных медиков к постулату китайской медицины, который основывается на непрерывном изменении, а не на исходной анатомии, что является фундаментом западной картезианской медицинской науки. Это отличие подойдет для того, чтобы растопить лед неприятия и достичь понимания аудитории.

Чтобы закончить с этим и вернуться к Чан-шифу, скажу, что ваша точка зрения на мир может управлять вашими усилиями и убеждениями, так же как и ваше социальное положение. Эта холистическая точка зрения, присущая восточному мистицизму (и современной западной науке), означает, что мы должны измениться, чтобы выжить как вид. Для большинства из нас, обычных людей, уроки Востока просты. Мы не должны потакать потребительству или слепо следовать за манипуляторами общественного мнения. Каждый из нас способен мыслить и принимать решения самостоятельно. Дорога жизни предполагает равновесие, труд умозаключений и простоту.