Читаем Магическая сила разума. Управляйте своей судьбой! полностью

Не важно, родился человек глухим, слепым или немым, сейчас «творения Господа» могут раскрыться во всей красе. Божественная любовь Господа в действии всесильна в исцелении. Она непреодолима, следовательно, Иисус, или просветленное сознание, понимает: «Совершилось». Многие задаются вопросом: «Почему невинное дитя рождается слепым, глухим или изувеченным?» Очевидно, они не знакомы со Священным Писанием, поскольку аналогичный вопрос содержится в девятой главе Евангелия от Иоанна: «Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии» (От Иоанна 9:2–3).

Работа Господа – это природа Господа, а именно доброта, истина и красота. Сознание человека – это «отец», а подсознание – «мать». Человек созидает посредством своих чувств или настроений. В процессе созидательного акта настроение в момент зачатия определяет природу ребенка. «Я образую свет и творю тьму, делаю мир, и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это» (Исаии 45:7). Это означает, что Господа (закон) можно использовать двумя путями, но из-за собственного невежества мы делаем это неверно. Наше настроение созидает! Каков характер нашего настроения? Какой тон мы задаем во время созидательного акта? Если в жизни родителей есть некто, кого они не желают видеть или чей голос хотели бы никогда больше не слышать, это находит свое внешнее выражение. В результате рождается слепой или глухой ребенок. Что наверху, то и внизу, что внутри, то и снаружи. Как на Небесах (сознание), так и на земле.

Закон безличен и безотносителен к людям. Он дает им то, что они просят в соответствии с их настроением или убеждением. Сущность человека – это чувство или внутреннее убеждение. Если человек ощущает себя здоровым, принимая за определяющий фактор состояние своего сознания, он не сможет выражать болезнь. Ребенок, пусть даже глухой, немой или слепой, считается прекрасным, поскольку является совершенным образом и подобием сотворившего его сознания. «Ибо всякое творение Божие хорошо» (1-е к Тимофею 4:4). «Совершенны дела Его» (Второзаконие 32:4). «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Бытие 1:31).

Вы увидите, что, какой бы тон ни задавали родители, закон взаимной связи способствует возникновению соответствующего голоса или настроения. На детей не распространяются так называемые законы наследственности. «Зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: „отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина“? Живу Я! говорит Господь Бог, – не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле» (Иезекииля 18:2–3).

Да, отец может быть безумцем, туберкулезным больным или преступником, но детям передается только лишь душевный настрой отца или матери. У так называемого преступника вполне может родиться сын, который станет Бетховеном, Шекспиром, Линкольном или Иисусом. Все зависит от настроения или состояния сознания родителей в момент зачатия. «И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе» (От Иоанна 12:32). Если вы поднялись в своем сознании до признания или уверенности в том, что ваш сын станет благородным, достойным, христоподобным человеком, о каком вы мечтаете, то, согласно закону взаимной связи, проявляется соответствующее настроение или качество Бесконечности.

Если бы человек понимал, что в нем ходит и говорит Господь, он кардинальным образом изменил бы курс своей жизни. Господь неделим. Бесконечность только Одна, двух не существует. Нельзя разделить бесконечность. Весь Бог, следовательно, в видимой части человека. Все существа в этом мире живут и существуют только в нашем сознании.

Нам нужно отходить от идеи разделенности. Некоторые желают вечного продолжения себя как Джона, Мэри или Джо, раз за разом возвращающихся ради нового опыта. Они не отдают себе отчета в том, что уже испытали абсолютно все: все видели и всегда жили.

«Дела Его были совершенны еще в начале мира» (К Евреям 4:3). Возвращается не личность по имени Джон, Мэри или Джо. Возвращается всегда дух Единого Бога. «Илия уже пришел» (От Матфея 17:12).

Личность Джона или Мэри служит всего лишь маской Господу: это совокупность потребностей, настроений, чувств и убеждений каждого из нас. Другими словами, мы придаем оттенок или окрашиваем единый Дух собственными убеждениями или впечатлениями. Господь не повторяется, вот почему объективно мы все выглядим по-разному. Но субъективно мы все единое. Субъективное – это Реальность, объективное – маска. К примеру, Джон мог бы жить в Новом Орлеане. Скажем, он умер, тогда качество, бывшее Джоном, продолжает жить во всех существах на всей планете.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное