Магический Театр

основных событий и действий, разворачивающихся на Магическом Театре. Но и этого

достаточно, чтобы ощутить аромат Таинства, происходящего на каждом Театре, а также

неповторимости и, в то же время, узнаваемости сюжетов вихря гамм и красок

противоречивой внутренней жизни человека.

1. Театр Олега.

Запрос - "Чужой на празднике жизни" или "Нет диалога между Жизнью и Смертью".

Ведущий предлагает двойную схему разборки: 1) Крест: «Жизнь», «Смерть», «Космос» и

«Хаос»; 2) «Код» и 6 «уровней лексикодов сознания».

Первое впечатление после открытия действа, это чувство разобщенности частей

личности и независимость сосуществования персонажей первого расклада. Причем

«Жизнь» представлялась загнанной в угол и отверженной, а «Смерть» играла в детские

игры с «5–м лексикодом». «Космос» выглядел эдаким отвлеченным философом, а «Хаос»

напоминал навязчивого и подвыпившего приятеля. Остальные «лексикоды» как-то начали

взаимодействовать друг с другом, причем код сознания оставался не вовлеченным до

последнего этапа действа. Для поиска возможностей контакта с «Жизнью», Ведущий

предложил диалог Нави и Яви. Были вызваны эти архетипы на 2 стула и Олег,

пересаживаясь, уточнял свои позиции относительно «Жизни» и «Смерти». При этом

позиция и глубина принятия и понимания Нави была на порядок сильнее. Жизнь

представлялась несущей угрозу, от которой нужно искать защиту. Далее ведущий

пригласил архетип Вия. При всей мрачности и силе архетипа возникло ощущение

предоставленной "крыши" и партнерского участия в судьбе, с четким указанием принести

покаяние перед своей «Жизнью». Далее шел поиск этого покаяния, в результате

взаимодействия с славянским архетипом Рода. При этом «Смерть» подошла вплотную и

сказала Олегу: "Для тебя у меня ничего нет". Был приглашен еще один славянский

архетип – Калика Перехожий. В момент проживания этого архетипа, Олег просил у него

защиты и научения. Ответ архетипа Калики: «Перекос между «Жизнью» и «Смертью»

вызван мороком». Олег пережил это как откровение, после которого прежняя выстройка

личности перестала существовать, и он потерял опору. Пошла работа по освобождению от

морока. Начался процесс покаяния перед «Жизнью», которую Олег поставил в роль

служанки, (при этом «5 лексикод» в отчаянном порыве припал к ее ногам). Это было

переломом, и Олег смог стать на колени перед своей «Жизнью». Но слов не было и

действие, казалось, зашло в тупик. Тогда Ведущий ввел Олега в 12 Аркан Таро

59

«Повешенный. Мессия», в диалоге с которым появился ключ восстановления диалога с

«Жизнью». Начался диалог Олега с фигурой «Жизни», в результате которого произошел

перелом - появилась радость жизни, которая пришла в виде состояния беспричинной

легкости существования, с теплой улыбкой ребенка. Затем каждый «лексикод» передавал

что-то свое для оживления новой структуры личности. Затем были переданы остальные

фигуры, которые к тому времени находились уже в состоянии продуктивного

взаимодействия и составляли фигуру – Крест.

Что касается результата, то он, по словам Олега, через несколько недель после Театра,

выразился в кардинальной личностной перестройке, в которой он стал ближе к своему

началу и свободе самопредъявления. Но гораздо больший объем результата - в

подключении к «потокам служения». Здесь осуществляется своеобразное кураторство в

подготовке интерперсонального пространства действия любых архетипов. Появилась

ясность по конкретным задачам: "Инициация", "Общая задача", "Ресурсы", которые Олег

начал реализовывать в своей жизни.

2. Театр Татьяны

Запрос: во взаимоотношениях с мужчинами получается так, что она балует их, а после

этого они садятся ей на шею. Хочет равноправия. На вопрос Ведущего «Зачем?» -

внятного ответа Татьяна не дала, но наличие более глубокого запроса чувствовалось и

работа была продолжена. Ведущий предлагает схему из трех фигур: «Дед» Татьяны по

отцу, «То, чего Татьяна хочет, но скрывает даже от себя», «Мера вещей и явлений

Татьяны». После передачи Зеркал и состояний, «Дед» и «Мера» рухнули на пол. «Мера»

забылась тяжелым сном. «Дед» сообщил, что он был убит на войне (так и оказалось в

действительности). Также «Дед» сообщил слабым трепещущим голосом, что находится в

состоянии, близком к отходу души, когда все равнобезразлично. «То, чего хочется, но

скрывается» (ТЧХиС) уселось на спящую «Меру» и начало припрыгивать на ней.

Внимание сосредоточилось на лежавшем в неловкой позе «Деде». На вопросы он отвечал,

что убит на войне, жить ему, идя на фронт не хотелось – жизнь казалась ему пустой и

бессмысленной. В юности он был верующим, потом – ни то ни се. Сопричастным к

своему роду «Дед» себя не переживал.

Был сделан вывод, что сформировавшаяся в «Деде» духовная пустота в виде некой

злокачественной программы, была передана потомкам, в том числе, Татьяне. Примерно в

этот момент у Татьяны начали проявляться резко агрессивные чувства к «Деду»,

выражавшиеся и невербально и в словах, типа: «Убила бы!» - «За что?» - «За то, что он –

ни то, ни се. Он же должен быть мужиком, а он как последняя баба! Убить такого надо!»