Читаем Магический Театр полностью

будут в роли ее семи «Тонких Тел» (Атманического, Буддхиального, Каузального,

Ментального, Астрального, Эфирного и Физического). Но основное действие будет

происходить не через эти фигуры – по их состоянию мы лишь будем ориентироваться в

нужную ли сторону идет процесс.

После передачи состояний семь «Тонких Тел» представляют из себя застывшую,

напряженную картину и жалуются на почти полное отсутствие связи друг с другом и

напряжения.

Ведущий: - Неутешительная картина. Что же ты такая веселая?

Катя: - А у меня веселье – это защитная маска.

Ведущий: - Как ты довела себя до такой жизни?

Катя: - А я разворошила свою жизнь…

В: - Зачем?

К: - Я по-другому не могу. Иначе получается безответственность…

В: - Что же в твоем понятии ответственность?

К: - Не знаю… Воля, наверное…

В: - Ты решила, что тебе не хватает воли и ответственности?

К: - Не хватает. В детстве мама изводила меня разными приказаниями… Мне и

захотелось стать безупречной.

В: - А стала почти что безумной! Нет, чтобы жить себе и судьбу свою принимать, как

должно, а ей захотелось безупречности! Хорошо. Сейчас мы рассмотрим один

древнегреческий миф, который на мой взгляд, очень близок к твоей внутренней

мифологии, а потом этот миф подвергнем деконструкции.

Ведущий рассказывает миф об Аиде и Персефоне.

69

В: - Давай устроим нечто вроде круглого стола, за который мы усадим всех участников

этого мифа: Аида, Персефону, Зевса и Деметру, а потом попробуем сделать так, чтобы

они через тебя передоговорились.

Среди семи «Тонких Тел» возникло движение и замешательство. Они встревожены.

Ведущий отмечает, что это хороший знак.

Ведущий расставляет четыре стула крестом и приглашает на них архетипы Аида,

Зевса, Персефоны и Деметры. После этого Катя садится на каждое место и от лица

каждого архетипа подает реплики остальным. Вначале получается взаимная ругань.

Ведущий: - Мне кажется, что Персефоне нужно кое в чем покаяться. В подземное

царство просто так не забирают. Туда берут тех, кто отчаянно борется со своей судьбой и

не принимает ее (здесь под судьбой понимается Предназначение).

Катя кается искренно от имени Персефоны (и себя, как видно). В том числе,

обращается к Земле и к Солнцу (спонтанно). Зевс принимает покаяние и расторгает брак

Аида и Персефоны. Аид злится – он не знает, что такое любовь. Вдруг, Катя встает с

места (она в состоянии транса) и встает между стульями. Она говорит, что сейчас она –

бог Солнца Ра.

Ведущий: - Скажи, Ра, что будет с Персефоной?

Ра: - Я окутываю ее защитным коконом и оставляю под своим покровительством на

Земле.

Ведущий: - Ра, а что делать Кате, и что с ней будет?

Ра: - Выбираться на свет божий, радоваться жизни и любить себя и других.

«Тонкие Тела» заметно оживляются, пробуждаясь как от спячки. Чувствуют себя

хорошо и в контакте друг с другом.

Ведущий: - Ра, а что будет с Аидом?

Ра: - Я опущу в подземное царство немного света. Это будет ему выкуп за Персефону.

Ведущий: - Что это будет означать?

Ра: - Там будет светлее. Те, кто умирает и проходит чистилище – им будет легче.

Сейчас это уже можно, так как вы совершили эту работу…

Аид удовлетворен. Он прощает и отпускает Персефону.

Катя чувствует необычайное спокойствие, легкость и внутреннюю свободу.

«Тонкие Тела» в очень хорошем состоянии передают себя обратно Кате.

Через месяц Катя прислала письмо с обратной связью. Страха больше нет. Голова

ясная. Появилась уверенность в себе.

11. Театр Лены.

Запрос: Чрезмерное чувство долга. Семья с нелюбимым человеком. Отсутствие секса с

ним уже 5 лет. Боязнь грязи и заражения. Патологически частое мытье рук после любых

прикосновений. Ненависть к грязи.

Ведущий предлагает следующие фигуры:

«Родительские приказания (негативные)», «Проекция 2-й чакры на систему

ценностей», «Проекция 2-й чакры на физическое тело», «Подавленный уретральный

эротический вектор».

После передачи состояний все фигуры говорят, что чувствуют себя грязными снаружи

и внутри, а «Подавленный уретральный вектор» говорит, что внутри него кишмя кишат

черви.

Ведущий (Лене): - Как добрый доктор, прописываю тебе поток тепленькой целебной

грязи .

Ведущий пропускает поток через Лену. Она чувствует его, лицо искажено гримасой,

но чувство долга принуждает ее слушаться «доктора».

Ведущий: - Сопротивляешься потоку?

За Лену отвечает ее «Проекция 2-й чакры на тело»: Она пропускает лишь частично.

Внутрь не пускает…

70

Ведущий прикасается к Лене к точкам на ладонях. Удерживает Это замыкание в

течении минуты. Лену начинает тошнить (канал прочистился и поток прошел насквозь).

Большинство фигур, кроме «Подавленного уретрального вектора» чувствуют изменения и

небольшое очищение.

«Подавленный уретральный вектор» (роль его исполняет мужчина с высокой

сенситивностью) говорит, что у него возникло видение «грязного изнасилования».

При этих словах «Проекция 2 чакры на тело» падает навзничь лицом вверх. Ведущий

подходит к нему и надавливает на область солнечного сплетения (сильно). Она

(«Проекция…») говорит, что при этом расслабился зажим и из нее вышла остаточная

грязь.

Ведущий накладывает пальцы Лене на область под ключицами (2 точки). У фигур

Перейти на страницу:

Похожие книги

20 ошибок, которые разрушают нашу жизнь, и как их избежать
20 ошибок, которые разрушают нашу жизнь, и как их избежать

Все люди мира совершают ошибки – большие и маленькие, серьезные и незначительные… И все они обычно тратят много времени на то, чтобы их скрыть, поскольку каждый хочет, чтобы думали о нем хорошо. Мы забываем свои и замечаем чужие ошибки, но не извлекаем из них пользы для себя, важного жизненного урока.В этой книге каждый из нас хочет поделиться с вами десятью Самыми Большими Ошибками, которые были в нашей долгой жизни. И хотя они многому научили нас, заставили изменить свое отношение к жизни, показали новые пути и возможности для развития – тем не менее они были… У вас же сейчас есть уникальная возможность выйти на новый жизненный уровень, приняв во внимание наши ошибки и прислушавшись к советам и рекомендациям.

Майкл Роуч , Мирзакарим Санакулович Норбеков

Карьера, кадры / Психология / Образование и наука
Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука