Магический цыганский гипноз

Аналогичный вышеупомянутому случай рассказывает А. Горбовский. Это было в Германии 30-х годов. Вскоре после замужества молодая женщина несколько раз пыталась убить своего супруга. Попытки не удались, а встревоженный муж обратился в полицию. Разговор с женщиной не дал никаких результатов. Своего мужа она любит, но почему временами ее охватывает непреодолимое желание убить его, она решительно не понимает. Она боится за себя, а еще больше за мужа, потому что противиться дикому желанию у нее нет сил. Делом занялся полицейский врач. Его версия оказалась правильной, и вскоре он вышел на человека, с которым женщина до своего замужества была в близких отношениях. Им оказался некий Франц Вальтер. Полиции удалось установить, что он обладал гипнотическими способностями, но тщательно скрывал это. Именно он внушил женщине совершить убийство своего супруга, не забыв стереть следы своего гипнотического воздействия. Его вину обвинение убедительно доказало, и десять лет каторги стали ценой злодейского плана.

Да, след в преступных внушениях в глубине памяти гипнотика остается. По словам того же А. Горбовского, возможности врачей-криминалистов по распутыванию подобных дел в наши дни многократно возросли. Тогда возникает вопрос: почему нет сообщений о блестящем сотрудничестве психиатров и следователей, сотрудничестве, спасающем невинные жертвы чужой злой воли, и наказании истинных виновников преступлений? Или преступления с применением гипноза больше не совершаются? Поверить в это невозможно. Таинственные исчезновения имущества граждан на вокзалах при «странном» поведении хозяев этого имущества не дают оснований списывать гипноз из арсенала уголовных элементов. Да разве дело только в пропавших чемоданах и сумках? Преступления против нравственности, абсурдные с точки зрения здравого смысла коммерческие сделки, покупки, продажи, кредиты и т. д. и т. п. — не маячит ли за всем этим чужая воля, воплощенная в действие с помощью гипнотического внушения?

Процитируем А. Куприна: «Я действительно не совсем понял ее. Но, если не ошибаюсь, этот своеобразный фокус состоит в том, что она, идя за мной следом, шаг за шагом, нога в ногу, и неотступно глядя на меня, в то же время старается подражать каждому, самому малейшему моему движению, так сказать, отождествляет себя со мной. Пройдя таким образом несколько шагов, она начинает мысленно воображать на некотором расстоянии впереди меня веревку, протянутую поперек дороги на аршин от земли. В ту минуту, когда я должен прикоснуться к этой воображаемой веревке, Олеся вдруг делает, падающее движение, тогда, по ее словам, самый крепкий человек непременно должен упасть… Только много времени спустя я вспомнил сбивчивое объяснение Олеси, когда читал отчет доктора Шарко об опытах, произведенных им над двумя пациентами Сальпетриера, профессиональными колдуньями, страдающими истерией. И я был очень удивлен, узнав, что французские колдуньи из простонародья прибегали в подобных случаях совершенно к той же сноровке, какую пускала в ход хорошенькая полесская ведьма».

Заставить кого-то упасть в ситуации, описанной Куприным, — обыкновенная шутка. В другой ситуации такое падение может стать драмой, в которой и сама жертва, и окружающие не станут искать объяснений за чертой хорошо известных и привычных реальностей.

В 1933 году Вандер Любе поджег рейхстаг. Он даже не пытался скрыться, оставался на месте преступления. Когда его арестовали, он не мог сказать ничего вразумительного о мотивах своего поступка. Через год, но уже в Ленинграде, точно так же вел себя убийца Кирова. Джек Руби умудрился убить президента Соединенных Штатов, но оказался бессильным в объяснении причин злодейского преступления. Убийца Роберта Кеннеди настолько далек от политики, что даже самой буйной фантазии не хватит для приемлемого объяснения его злодеяния. Чью волю исполняли все эти люди?

Так можно или нет запрограммировать человека на преступление? Например, внушить ему, что он подвергся агрессии, и для защиты ему просто необходимо уничтожить противника физически. Конечно, сделать это не так легко. В подсознании человека существует ряд табу, которые непросто преодолеть. Снятие этих табу необходимо, скажем, в случае, чтобы подготовить человека к действию, которое осуждается им на уровне подсознания. Например, убийство или нетрадиционный секс. Для нормального среднего человека это табу. Но едва ли не каждый день мы видим, слышим, читаем о преступлениях.

Хорошие герои убивают плохих, страшные ритуалы, сексуальные извращения — это то, чем человек занимается с самых древних времен (следовательно, это естественно?). Великих людей не судят… (?) Идея фашизма: люди другой расы это не люди. Сколько идей, безнравственных и безрассудных, предлагалось и предлагается сознанию!