Читаем Магический цыганский гипноз полностью

Замечено, что одно и то же событие разные люди вспоминают по-разному: одни обращаются к внутреннему зрительному опыту, другие — слуховому, третьи — кинестическому. Разделение внутреннего опыта на три категории называют разделением на модальности внутреннего опыта. Зрительные воспоминания и представления визуальная модальность, слуховой опыт — аудиальная модальность; опыт движений, температур, запахов, вкусов — кинестическая модальность. Отсюда и три типа людей: визуалист, аудиалист и кинестик.

Визуалисты чаще всего встречаются среди творческих натур и людей впечатлительных. Это художники, артисты, режиссеры, кинооператоры и фотохудожники. К великому сожалению уличных гипнотизеров-мошенников, таких людей очень мало, а ведь они легкая добыча шарлатана.

Легко догадаться, что среди аудиалистов мы найдем музыкантов, учителей, дирижеров, певцов и всех тех, чья работа или образ жизни связаны со слуховым напряжением. Эта категория несколько многочисленней и также пользуется «особым» вниманием мошенников. К этой категории тяготеет и масса «ворон», воспетых баснописцем Крыловым.

Кинестики также очень легко попадают в сети «гипнотизеров». Чувствительность к прикосновениям подводит девушек, юношей, женщин бальзаковского возраста, эротоманов.

Кстати, еще в древности было известно, что прикосновение к правой руке человека вызывает доверие, симпатию. Знают об этом и цыгане, стремящиеся как-нибудь завладеть правой рукой клиента. Если это произойдет естественно и доверительно, контакт с вашим подсознанием обеспечен.

Наблюдение за глазами собеседника цыгане ведут непрерывно. Когда зрачки расширяются, а взгляд становится отсутствующим, это означает, что наступает гипнотический транс. Если глаза «бегают», избегая встреч с собеседником, человек говорит неправду.

Знание ведущей модальности подскажет цыганке, как обращаться с вашим сознанием и подсознанием. Так, если вы аудиалист, т. е. чаще обращаетесь к своему внутреннему слуховому опыту, она построит свою речь в вашей модальности. Она избежит употребления таких слов, как «посмотри, представь, нарисуй, вообрази» (слова визуальной модальности), а скажет «послушай, поговорим, тихо, громче». Ведущая модальность определяет выбор слов. Когда цыганка копирует ваши движения, дыхание, мигание, она подстраивается к внешнему облику, настройка на вашу модальность — это присоединение к вашему внутреннему опыту. И надо иметь в виду, что проконтролировать движение собственных глаз невозможно. Если вы начнете смотреть, к примеру, исключительно прямо, то элементарно перестанете думать. А перестав думать, перестанете и общаться. Мышление всегда сопровождается обращением к внутреннему опыту, а значит, и движением глаз.

Несколько замечаний о речи цыганских гипнотизеров. Гипнологи обычно дискутируют по самому ничтожному поводу. Единодушно отмечено, что высказывания гипнотизера должны быть неопределенными и многозначительными. Вспомним наших гадалок. Сплошь и рядом многозначность, туманность. Конечно, первое объяснение, которое приходит на ум, — гадалка проявляет осторожность, боится ошибиться. Звучит правдоподобно. Но разве менее правдоподобно другое объяснение — гадалка гипнотизирует нас, с большим или меньшим успехом. У вас не было намерения погадать, но вы вдруг согласились. У вас были припрятаны деньги на всякий «пожарный» случай, и вы их выложили цыганке, не задумываясь.

Однако далеко не каждого человека можно отнести к какому-то типу модальности бесспорно, тогда цыгане будут искать другие подходы либо поищут другого кандидата на роль «добровольного» благодетеля. Известно, что примерно каждый четвертый воспринимает окружающее и мыслит преимущественно правополушарно. Эти люди туго поддаются эмоциям, мыслят трезво, поступают обдуманно. Одурачить их чрезвычайно сложно.

Гипнотизер не употребляет в речи частицу «не». Его монолог льется как бальзам на рану и только опытное ухо со стороны обнаружит подвох. Проиллюстрируем на примере. Предположим, цыганка произносит внешне невинную фразу: «Очень хочется… спать». Можно подумать, что она говорит о себе, но прислушаемся повнимательнее. После слов «очень хочется» она делает паузу, затем интонация меняется и слово «спать» приобретает характер команды: «Спать!» Фразе предшествует аппетитный зевок. Вам остается только исполнить команду. И остается только аплодировать столь виртуозно исполненному этюду. На семинарах по гипнозу этому учат не один день. Но природный артистизм и отсутствие комплексов приходят на помощь цыганке. Не думайте, что ее смутит, если вы не поддадитесь. Она сделает серьезное лицо и скажет примерно следующее «О, я вижу, дорогой, тяжелые мысли у тебя…» и примется искать другую отмычку к вам. Например, попросит посмотреть в глаза и возьмет за руку…

<p>Гипнотический транс</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Зеркало души

Похожие книги

История лица. Мастерская физиогномического психоанализа
История лица. Мастерская физиогномического психоанализа

Книга «История лица. Мастерская физиогномического психоанализа» – это уникальное практическое руководство для всех, кто хотел бы научиться искусству «чтения» человеческих лиц и толкования человеческого характера на основании анализа внешности.Автор книги, знаменитый специалист по визуальной психодиагностике Владимир Тараненко, предоставляет энциклопедически исчерпывающую информацию об особенностях строения головы человека и черт его лица в их непосредственной связи с характером, волевыми установками и «подводными камнями» поведения индивидуума.Обилие исторических примеров, фотографий и иллюстраций, простой и доступный язык книги делают изучение физиогномики интересным и увлекательным занятием.Книга Владимира Тараненко не имеет аналогов по полноте и ясности изложения и, безусловно, будет полезна всем, кто стремится овладеть скрытыми знаниями по психологии и коммуникациям, а также тем, кто желает больше узнать о себе самом и о своем окружении.

Владимир Иванович Тараненко

Психология и психотерапия / Маркетинг, PR, реклама / Финансы и бизнес