Магия

Великое вызывание духов, для которого маг должен быть всецело подготовлен, описывается в книге под названием «Ключики Соломона».

Она составляет изотерическую часть практической каббалы, и мы постараемся ясно изложить ее поучения, выбирая самые серьезные и наиболее применимые опыты из различных старинных гримуаров, то есть сборников магических рецептов.

Мы уже сказали, что эта часть соединяет в себе указания для магических опытов, а находящиеся в «Ключиках» сведения о планетах и их соотношениях будут излишни для читателя, уже ознакомившегося с этим предметом в первой части этой книги. Однако мы изложим вкратце здесь общую теорию невидимого мира под названием «Разговоры Соломона с сыном своим Ровоамом», и сведения эти будут, вероятно, оценены по их достоинству.

Личное приготовление

Маг может действовать один. В обыкновенном круге он может иметь одного помощника, но при великом вызывании должно быть трое: маг и два ассистента, достаточно знающие и посвященные, либо три живые существа, из которых двое должны быть людьми, и одна собака, выдрессированная так, чтобы не выходила из круга ни при каких обстоятельствах; ее можно даже привязать на веревку. Эти помощники должны быть посвящены и закляты согласно обыкновенному ритуалу: водой, воздухом, землей и огнем.

Они должны быть освящены каждый талисманом, которые в этом случае должны заключаться в большом пантакле Соломона.

Освящая помощника водой, надо сказать: «Возобновленные очищающей жаждой, во имя Святой и нераздельной Троицы Отца и Сына и Святого Духа, – от всех прегрешений ваших, пусть слово Глубочайшего сойдет через вас и пребудет с вами вечно. Аминь».

Если ты намерен взять в круг собаку, то ее предварительно надо погрузить в освященную воду, говоря: «Заклинаю тебя творением, собака, тем, Кто тебя сотворил, во имя Святой Троицы, чтобы ты была в этом деянии и во всяком другом, какое бы я ни домогался сделать, – верным союзником и другом».

Когда закончены эти операции и окуривание благовониями, помощникам дозволяется войти в место операции, которым в этом случае будет магическая лаборатория.

Режим

За девять дней до операции все, кто в ней будет принимать участие, должны следовать строгому вегетарианскому режиму. Сверх того, должна быть произносима общая молитва: один раз утром и два раза вечером, по указанному ритуалу.

Три последние дня режим должен состоять исключительно из хлеба, воды и овощей, сваренных в воде.

За два дня до операции или накануне ее каждый участник должен исповедаться.

Исповедь

«Исповедую всемогущему Богу неба и земли, видимых и невидимых, и всем святым ангелам его и всем тварям на небесах и на земле, перед святым алтарем Твоим и Твоим величеством, что из грехов я зачат и в грехах, как дикий буйвол, вращался. Исповедую Тебе, Святейший Отец, все прегрешения мои, так как я согрешил в гордости на столько сердца, на столько глаза, в пустой славе, в изяществе ума моего, зависти, в ненависти, в жадности как к почестям, так и к деньгам, в алчности, в винных излишествах, в пьянстве, в интригах и словах, в волокитстве, объятиях, поцелуе, в нечистом прикосновении к бедрам, в моих детородных способностях и во всяком роде любодеяния и прелюбодеяния, в поруганиях святыни и нарушениях клятвы, в воровствах и грабительствах, в душегубстве, я согрешил против веры, надежды и любви, в недобрых помыслах, в ласкательствах, в невежестве, в небрежении, подозрении и в том, что не по праву принимал подарки, презирал бедного, вел коварный разговор, не давал нищим милостыни, вел нетрезвую и неблагочестивую жизнь, совершал зло и склонял к нему, приносил скорее вред, чем пользу, не подавал помощи, неохотно выслушивал жалобы нищих на сильных, причинял зло друзьям и ближним моим, требовал от благодетелей моих, не сохранял веры к ним, не отправлял должных угождений старшим моим, вел неопрятную жизнь, подобно животным, очень редко посещал храм Божий, произносил в нем пустые и нечистые разговоры, прикасался нечистыми руками к священным вещам. Равным образом согрешил я в коварных помышлениях, в извращенных мечтах, в нарушениях клятв, в безрассудных суждениях, в злобном входе нечестивых, в вожделении плоти, в постыдных увеселениях, в переизбыточных словах и бесчестиях, в уклончивых поручениях, в злословиях, в распространении споров и раздоров, в зловредности и неприязни, в богохулениях и напастях, в преступлении заповедей Божьих, в небрежении надзирателя блага, согрешил во всех моих чувствах: в зрении, слухе, вкусе, обонянии, осязании и, наконец, в каждом образе, сердцем и волею, и, следовательно, работой в них, и во всех других пороках, каким бы человеческая натура по слабости и лукавству не подвергалась, против Бога, Творца его, или помышлением, или словом, или делом, или убеждением, или увеселением, или вожделением.