Магия

В восточной же части комнаты ставится: а) жертвенник, покрытый тонким белым полотном, о котором я буду говорить далее; б) по левую сторону алтаря помещают маленький шкаф, покрытый внутри белой материей, всегда закрытый от нескромных взглядов, для различных магических предметов; в) по правую сторону – другой такой же шкаф, внутри оклеенный золотой бумагой, в котором хранятся символы всех главных религий, наиболее распространенных. Все эти предметы должны быть выкуплены, освящены и снабжены знаками покровительства Солнца; г) занавес, который можно по желанию отдергивать, отделяет лабораторию от оратории (молельни), в которой находятся две висящие лампы, освещающие при надобности восточные и западные части помещения; д) посредине комнаты оставляется место для круга около двух сажен в диаметре; этим кончается устройство комнаты магических опытов.

Если маг не имеет возможности устроить себе такой лаборатории, то он должен ограничиться самым необходимым: жертвенником и шкафом для вещей. Маленький книжный шкаф пригоден для этой цели: верхняя часть (доска) может служить жертвенником, а внутренность – для сбережения вещей. Может также для этой цели служить простой белый стол, а ящик (обитый внутри белой материей) – для хранения вещей; такое устройство даже рекомендуется в «Ключиках».

Какое бы ни было устройство, но главное основание всякой операции – жертвенник.

Жертвенник

Как было сказано, жертвенник должен быть покрыт тонким белым холстом. На нем должен быть изображен всемирный пантакль, в трех его планах: человеческом, природном и божественном, и вот порядок, которого мы советуем придерживаться.

Посреди жертвенника надо поместить пентаграмму Элифаса Леви – спиритическую или Агриппы – чисто микро-космическую.

Пентаграмма Агриппы лучше, если можно добыть необходимые для нее металлы, в противном же случае – первую.

Эта пентаграмма изображается на шкуре девственного животного (например, мертворожденного теленка), или на совершенно новом пергаменте, а еще лучше – на бумаге, сделанной самим магом из бумажной массы, предварительно освященной под покровительством Солнца.

Вокруг пентаграммы надо расположить семь маленьких металлических кубиков, сделанных из металлов, соответствующих планетам, а кубик Меркурия должен быть помещен в хрустальный кубик: эти кубики должны находиться на семи оконечностях египетской звезды.

По четырем углам жертвенника надо поместить следующие предметы: 1) в правом верхнем углу – (иод) свет, 2) в верхнем левом углу – (хе) курильницу или жаровню, смотря по обстоятельствам, 3) в левом нижнем углу – (во) магическую соль, 4) в правом нижнем углу – (хе) магическую воду.

Магическое зеркало

Над жертвенником прислоняют к стене, если это можно сделать, магическое вогнутое зеркало на черном фоне.

Теперь поговорим о приготовлении воды, соли, благовоний, лампы и зеркала.

Вода

После молитвы, согласно ритуалу, в день Луны и под ее влиянием надо освятить по возможности чистую, но не дистиллированную воду, налив ее в хрустальный сосуд. Сначала простирают над нею руки и шепчут, три раза повторяя, божественное имя Тетраграмматон, а также и цель посвящения, если это касается какого-нибудь особого случая. Затем ее окуривают благовонием Луны и обращаются с молитвой к ундинам.

Молитва к ундинам

«Грозный владыка моря! Ты, который держишь ключи небесных потоков и удерживаешь в пещерах подземные воды; царь потопа и весенних дождей, открывающий истоки рек и источников, повелевающий влаге, которая есть кровь земли, превратиться в сок растений. Мы поклоняемся тебе и призываем тебя. Мы твои подвижные и изменчивые создания. Говори с нами во время волнений моря, и мы будем трепетать перед тобой, говори с нами журчанием прозрачных вод, и мы будем жаждать твоей любви.

О, необъятность, в которой теряются потоки существа, постоянно возрождающегося. О, океан бесконечных совершенств; высота, в глубине которой ты отражаешься, и глубина, которая исчезает в высоте. Приведи нас к настоящей жизни посредством ума и любви. Приведи нас к бессмертию, посредством жертвы, чтобы мы сделались достойными предложить тебе воду, кровь и слезы, во искупление наших заблуждений. Аминь».

Таково обыкновенное освящение воды. Для больших церемоний и для той воды, которая остается на жертвеннике, надо поступать так: возложив руки и трижды дунув, надо бросить в воду немного освященной соли и пепла от священных благоуханий, произнося при этом следующее:

«В соли вечной мудрости и в воде возрождения, и в воске, порождающем новую землю, да будет все, через Элоима, Габриеля, Рафаеля и Уриеля, во веки веков. Аминь».

Затем произнесешь заклинание воды и после трех минут размышления скажешь молитву ундинам.

Таким образом, освященная вода ставится для постоянного употребления на жертвенник в хрустальном сосуде и покрывается такой же крышкой.

Заклинание воды