Читаем Магия полностью

Сделав небольшое отступление касательно подбора подходящего материала, а также некоторых советов по изготовлению рун, мы можем перейти непосредственно к символам. К символам Асатру относятся не только сами руны Старшего Футарка, но и остальные символы, связанные с пантеоном скандинавских богов. Такие символы, как молот Тора (Мьельнир), Иггдрасиль и Валькнут, при изготовлении также должны соотноситься с теми советами, которые были даны выше касательно рун. Нежелательно покупать уже готовые ювелирные украшения с изображением этой символики, если вы хотите, чтобы это было больше, чем просто украшения. Наилучшим вариантом будет изготовить их самому, хотя это сделать непросто. Эти усилия будут обязательно вознаграждены при последующей магической и мантической работе с рунами.

Но если изготовить руны своими руками нет возможности и таланта, то в таком случае вы используете все доступные средства. Главное – это ваш настрой, уверенность и внутренняя сила, которая и наполняет эти магические предметы. Если ее нет, то любые ухищерения будут бесполезны.

Стоит сказать пару слов о самих магических символах Асатру, общих для всей скандинавской магической традиции, а также дать этим символам небольшое описание. Дело в том, что все советы по созданию и рун, и других символов не являются каким-то жестким правилом, которое необходимо соблюдать. Это просто полезный совете. Вы вправе прибегнуть к нему или не обратить на него внимания, если на этот предмет у вас сформировался уже собственный взгляд и понимание.

Итак, одним из основных символов Асатру является Мьельнир (молот Тора). По сагам, Тор постоянно сражается с великанами Етунхейма, защищая богов и людей. По легенде, молот был выкован подземным народом – цвегами. У молота есть одна особенность, свойственная только ему, – после броска он возвращается в руку своего хозяина. Для того чтобы поднять этот молот, требуется огромное усилие, и только богу Тору это под силу.

С началом христианизации Скандинавии приверженцы Асатру носили на себе маленькие копии Мьельнира, показывая этим самым принадлежность к своей исконной вере. Эти молоточки повсеместно находят в захоронениях, причем как в мужских, так и в женских. Мьельнир – это основной символ Асатру, во время ритуалов им освящают подношения богам и вообще все те предметы, которые нуждаются в очистительном, защитном или любом другом магическом воздействии.

Следующий из основных символов Астатру – это мировое дерево Иггдрасиль. Иггдрасиль – это Великий Ясень. На нем находятся все девять миров, и к нему был пригвожден копьем на девять дней Один. Из ран его на землю капала кровь, и из капель этих были созданы руны.

Значение этого символа олицетворяет всю руническую традицию в целом и является основополагающим принципом магической традиции Асатру. При ближайшем рассмотрении символики Иггдрасиль можно найти очевидное сходство с древом Сефирот из каббалистической традиции. Некоторые практики находят очевидную связь и параллели, которые выражаются в магической работе с рунами. Дело в том, что эти практики используют руны по аналогии с картами Таро, которые являются неким продолжением каббалистической традиции. Можно сказать, что система Таро является неким неофициальным дополнением более позднего периода, относящимся к современности. По крайней мере, между Таро и каббалой есть очевидная связь.

Что касается рунической традиции и Асатру в частности, то такой подход вряд ли можно считать правильным, потому что это совершенно другая культура, другой этнос. Следовательно, несмотря на некоторые сходства, система каббалы тяжело вписывается в мировоззрение и миропонимание северной магической традиции. По смыслу Иггдрасиль – это вся сотворенная Вселенная, со всеми мирами и качествами, выраженная в графическом изображении.

Следующий магический символ, имеющий хождение в традиции Асатру, – это Валькнут. Валькнут означает «узел мертвых», или, как его еще называют, «узел павших». Валькнут – это символ Одина, означавший, что павшие воины обязательно попадут в Валгаллу. Его вырезали на погребальных ладьях, потому что Один считался богом павших в бою героев – эйнхиреев.



Также среди ритуальных предметов Асатру присутствует питейный и сигнальный рог. Питейный рог представляет собой очень большой сосуд, из которого могла пить вся дружина, передавая его по кругу. А сигнальный рог использовался по своему назначению. Трубили в него перед любым важным событием, будь это битва, ритуал или жертвоприношение.

На этом перечисление основных магических символов традиции Асатру можно завершить и перейти уже непосредственно к самой рунической магии.

Руны и руническая магия

Согласно легендам, знание рун было получено богом Одином, принесшим себя в жертву. Он приковал себя копьем к мировому дереву Иггдрасиль и провисел так девять дней и девять ночей. Об этом повествуют строки «Старшей Эдды»:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука