Читаем Магия полностью

Вторая форма – это изготовление специальных амулетов, несущих те или иные рунические символы, которые использовались исключительно для той цели, для которой были изготовлены. Например, это может быть оберег, защищающий от оружия, от стрелы или меча, который надевали непосредственно перед битвой. Такой талисман назывался Таув. Термином Таув называлась вся руническая магия вообще, в том числе и нанесенные на камне или деревянные пластины руны Футарка, используемые для гадания.

Самое простое и самое древнее использование рун – это использование рун поодиночке. Это касается и гадательного, и магического воздействия, которые должны были оказывать руны. Руна с нужным качеством наносилась на предмет, или на тело человека, или же на талисман. Руна могла быть одна, или это было сочетание нескольких рун в одной строке. Смысл заключался в том, чтобы передать значение рун на заговариваемый предмет или на человека. Считалось, что руны будут оказывать влияние, передавать или изменять сообразно своему смыслу объект воздействия, будь это человек или животное, природная стихия, болезнь или орудие.

Следующее по сложности формы было составление рунических заклинательных формул. Это было не просто слово, написанное рунами, это было специально составленное магическое слово, которое носило название «рунетейн».



Пример рунического амулета-таува. Новгородская Земля, Х век


Помимо простого использования рун, существовал способ связывания их для того, чтобы усилить их воздействие. Такие связанные руны называются Гальдраставами.

Рунические ставы

Гальдрастав, в отличие от обычной рунической надписи, может содержать гораздо большее количество рун и, следовательно, годится для нанесения на небольшие предметы, вроде носимых на теле и одежде талисманов. Увеличение количества символов, по идее, должно было увеличить и оказываемое магическое воздействие. Поэтому руны сочетались самым разным образом, создавая причудливые узоры, неподготовленному человеку никоим образом не напоминающие руны. Можно предположить, что когда одной руны, нанесенной, к примеру, на амулет, было недостаточно и она не оказывала никакого влияния на желаемое, то человек просто добавлял еще одну руну, дабы усилить действие первой.



Самым распространенным среди гальдраставов были так называемые эгисхьяльмы (в переводе «шлем ужаса» или «крест непобедимости»). Это четырех– или восьмиконечные, реже двенадцатиконечные крестоподобные знаки, составленные из соединенных вместе рун Альгиз ().

Эти символы распространились в Средневековье столь широко, что их использовали не только скандинавы, но и скифы и сарматы. Смысл использования эгисхьяльма – это создание магической защиты, способной уберечь своего владельца в бою. Его наносили на шлемы и щиты, а также могли наносить на тело с помощью татуировки.

Способы гадания на рунах

Гадание на четырех рунах

Способ удобен для оценки текущего состояния и прогнозирования самого ближайшего будущего. Способ гадания заключается в том, что спрашивающий задает вопрос, мысленно или про себя, и достает в особом порядке руны. Затем соотносит со своим вопросом значение рун, толкует его. В этом заключается любая предсказательная работа с рунами; будет она хоть на одной, хоть на двадцати двух рунах – смысл остается неизменным.

Итак, в способе гадания на четырех рунах руны достаются из мешочка в следующем порядке:



Значение позиций:

1 – что происходит сейчас;

2 – что мешает;

3 – что помогает;

4 – чего ожидать.

Крест (5 рун)

Вариант практически повторяет предыдущий. Отличие в том, что в нем учитывается прошлое, которое привело к нынешнему состоянию дел.



Номера рун совпадают с очередностью выкладывания:

1 – прошлое, то есть причина проблемы;

2 – что происходит сейчас;

3 – что мешает;

4 – что помогает;

5 – чего ожидать.

Гадание на 9 рунах

Следующий способ отличается от предыдущего тем, что не мы достаем руны, раскладывая их в определенном порядке. Они сами складываются в ответ после броска.

Для этого выбираем вслепую из мешочка девять рун, сосредоточившись на своем вопросе (вопрос лучше всего задавать вслух), бросаем их на стол.

Первые руны, которые легли лицом вверх, описывают то, что происходит в настоящий момент времени. Наиболее важные руны – это те, что лежат в центре, менее важные те, что лежат поодаль.

Перевернутые руны означают влияние со стороны, от других людей или сил. После расклада можно проверить, насколько успешным было предсказание, достав из мешочка дополнительную руну, которая подтвердит или опровергнет толкование.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука