Чем обусловлено такое многообразие всех этих направлений и почему оно оказалось так распространено? Основная причина – это работорговля, которая процветала до начала XIX века. Вместе с африканскими рабами на американский континент, а также в страны Европы попадают и исконно африканские верования. Белые рабовладельцы не хотят видеть у себя под носом никаких языческих культов. К тому же были случаи, когда эта традиционная африканская религия сплачивала рабов, и они поднимались на восстания. Поэтому велась серьезная работа по запрещению и уничтожению традиционной африканской религии. Чтобы выжить в этих условиях, людям, как и их верованиям, пришлось прятаться и маскироваться. Под бдительным взглядом рабовладельца после бесконечного трудового дня африканские рабы собирались на христианское богослужение. Их не могли пустить в храм, куда ходили белые, это было немыслимо. Для них отводилось специальное место, где-нибудь в бараках или сарае. Под присмотром христианского священника, а зачастую и вовсе без него, рабов крестили, обращая в христианство. После этого, уже официально являясь христианами, рабы должны были участвовать в христианской жизни. Они должны были посещать церковь и участвовать в богослужении. Вот тут-то и начинается самое интересное, потому что африканцы стали делать то, что от них требуется, но делали это по-своему. Они стали поклоняться своим исконным богам под видом христианских святых. Совершая внешне христианское богослужение, на самом деле они поклонялись богам Ифы. Таким образом, произошло смешивание традиционной африканской религии Ифы и христианства. Не будь рабовладельческого строя, такой религиозный симбиоз был бы не нужен, да и невозможен.
Древнейший культ Ифа Ориши
Истоки религии Вуду связаны с народом йоруба, населявшим Западную Африку. Численность этого народа на сегодняшний момент превышает около тридцати миллионов человек; а религия, им исповедуемая, называется Ифа Ориша. Центральное божество у народов йоруба носит имя Олодумаре. Он является творцом мира, а также отцом более низких по рангу богов, именуемых Ориши. По легенде, Олодумаре был от начала времен и создал сам себя. Он также создал первых людей и первых богов. Он единственный, кто дает жизнь существам и является причиной всех вещей. Это выражается следующими строками из Ифы:
Также он создал свое слово для управления всем, что находится в его воле. Слово это определило конец и начало всего. Это слово – Ифа. Боги Ифы представляются наделенными большим количеством человеческих качеств и в основном копируют человеческие прывычки и качества.
Ориши
Ориши – это духи-эманации единого бога Олодумаре. Они являются посредниками между Миром Духа и Землей. Считается, что Олодумаре при создании мира очень устал и поэтому не отвечает на молитвы и просьбы. Поэтому последователи Ифа Ориша обращаются с молитвами не к верховному богу, а к так называемым посредникам – Ориши, которые постоянно перемещаются между небом и землей.
Ориши представляют собой силы, выраженные в антропоморфном изображении, олицетворяющие героические качества, а также силы стихий и природы. Мы перечислим Ориши, почитаемых в традиции Ифа, в достаточно краткой форме, сделав основной упор не на мифологию, хоть она и заслуживает большого внимания, а на обрядово-магическую сторону Вуду.
Согласно мифологии йоруба, существует единый вездесущий Бог, в котором все вещи и явления являются составными элементами, вроде частей тела и органов. Боги, или Ориши, по этой аналогии как раз и являются частями этого вселенского организма. Каждый Ориши проявляет качества личности и имеет свою историю, свой характер и свои атрибуты. Человек при рождении подключается к тому или иному энергетическому потоку Ориши. Ориши могут воплощаться в избранных ими людей. При этом «одержимые» люди проявляют личные качества своих Ориши. Были случаи, когда посвященные какому-то Ориши люди проявляли совершенно сверхчеловеческую силу и ловкость. Они также, находясь под воздействием Ориши, предсказывают будущее достаточно точно, а также чудесным образом исцеляют больных.
Имена Ориши могут довольно значительно различаться в разных местностях. Так происходит потому, что они могли по-разному произноситься еще в диалектах первоначального языка йоруба. В креольских диалектах разных латиноамериканских стран эти имена были искажены. В англоязычном языковом окружении имена Ориши еще сильнее изменялись. Помимо этого, у каждого Ориши есть разные качественные отличия, что также отражается в произношении их имен. По этой причине, перечисляя наиболее важных Ориши, мы будем приводить в скобках наиболее частые варианты имен.