Магия

Каждый Ориши может появляться в различных ипостасях, и только жрец знает, какого Ориши призывать в каждом конкретном случае. Христианские святые, отождествляемые с Ориши, необязательно должны быть с ними одного пола. Сантеро объясняют, что после своей смерти боги тоже перевоплощаются в новых телах. Качества Ориши можно выразить, опираясь на их описание в мифологии Ифы. Эти качества соотносятся также и в ритуальной работе с духами. То есть для того, чтобы обратиться со своей просьбой, нужно из пантеона выбрать такого духа, который по своим качествам соответствовал бы этой просьбе.

Олоруи (Олофин, Олодумаре)

Сантеро, как и вудуисты, верят во Всевышнего Бога-Творца. Он считается принципиально непостижимым и слишком удаленным от мира, чтобы ему стоило поклоняться (впрочем, далеко не все с этим согласны). Во всяком случае, непосредственно Богу-Творцу Олоруи в сантерии не поклоняются, и он никогда не воплощается в людей.

Обатала (Ошала)

Первый из богов, владыка мира, отец всех Ориши и творец человечества. Персонифицируется как белокожий всадник в белых одеждах. Это Ориши мира, гармонии и чистоты. Ему принадлежит все белое и чистое на Земле – например, снег, небо, кости…

Обаталу призывают, когда нужно обеспечить здоровье, мир и гармонию. В некоторых «путях» (направлениях) сантерии Обатала проявляется как божество женского пола или андрогинное.

Оддудуа

Божественная супруга Обаталы обычно изображается в виде черной женщины с младенцем у груди и символизирует материнство. Согласно мифу, у Обаталы и Оддудуа было двое детей: сын Аганью и дочь Иемайя, богиня луны и женственности, изображаемая в виде красивой желтокожей женщины. Аганью и Иемайя поженились и родили сына по имени Орунган.

Орунган был так красив, что Аганью умер от зависти. Повзрослев, Орунган изнасиловал свою мать. Иемайя прокляла его, и он умер. После этого Иемайя поднялась на вершину горы и умерла там от горя. Но перед смертью она родила еще четырнадцать Ориши. При этом из ее чрева хлынули воды, вызвавшие большой потоп. Место, где Иемайя встретила смерть, стало впоследствии священным городом Ифе (который почитается и в религии Вуду).

Иемайя (Йемалья)

Это одна из важнейших богинь сантерии. Ей поклоняются как щедрой подательнице жизни и богатства. Она – воплощение вскармливающей энергии. Йемайя может успокаивать, как океан в хорошую погоду. Но когда она гневается, как океан в шторм, то может быть ужасной. Итак, Йемайя – это мать, которая любит своих детей, но не поступается своей властью над ними. Кроме того, она владеет секретами древней мудрости, скрытыми в море. Ее часто призывают в ритуалах, связанных с плодородием, а также в любых ритуалах, связанных с женскими проблемами.

Ошун (Очуи)

Богиня любви, сексуальности, красоты и дипломатии, хозяйка «сладких вод». Благодаря своей красоте и кротости она может решать труднейшие задачи. В человеческом теле защищает область живота. Сфера Ошун – удовольствия и счастье. Как и Йемайя, Ошун очень щедра, но, когда разгневается, ее трудно успокоить. Ее часто призывают для решения проблем, связанных с любовью и деньгами.

Oгун (Оггун, Огум, Огу)

Ориши-кузнец, бог металлов (особенно железа), машин и инструментов, войны и оружия. Соединить все эти аспекты Огуна может понятие «жизненная сила». Как создатель инструментов, Огун является покровителем самых разных областей деятельности человека – от техники до хирургии. Согласно мифу, когда боги впервые пришли на землю, путь им преградил густой кустарник, но Огун своим знаменитым тесаком быстро прорубил дорогу.

Огун также является покровителем этики и правосудия. В нигерийских судах до сих пор можно присягать, положив руку не только на Библию или Коран, но и на кусок железа (металла Огуна).

Кроме того, Огун символизирует лес – его излюбленное место пребывания. Огун – это архетипический «зеленый человек», или «лесной человек», и вообще сам лес.

Шанго (Чанго)

Шанго, когда-то бывшего четвертым царем йоруба, а ставшего богом грома, почитают по обе стороны Атлантики. Он насылает бури и мечет молнии, вызывая очистительный ужас.

Орунла

Еще один важный Ориши – Орунла, хозяин Доски Ифы, священной системы прорицания.

Элеггва (Элегба, Папа Легба, Эшу)

Среди Ориши особняком стоит Элеггва, уступающий по силе только Обатале и соответствующий водуистскому Легбе. Элеггва – бог входов, дверей, дорог. Только благодаря ему другие Ориши могут приходить на землю. Во всех домах, где живут последователи сантерии, у дверей помещается образ Элеггвы.

Он олицетворяет принцип Хаоса и перемен, а также открывает дорогу между миром людей и царством Духа. Эшу поддерживает космический порядок, а также правила и обычаи, по которым должны жить люди.