Читаем Магия полностью

К. Истинные и ложные желания.

А. Что такое истинные и ложные желания? Этот вопрос во многом зависит от того, насколько человек честен с самим собой.


Реальность обладает огромной энергией. Именно тот мир, который окружает вас в настоящем, обладает энергией «в мировом масштабе». И если наши желания находятся в соответствии с миром (по причине отсутствия в них лжи, которая создает особую реальность, требующую энергии, потому что по своей природе она лишена этой энергии как некий искусственный мир, созданный самим человеком), то наши желания, истинные желания, получают энергию жизни для воплощения. А желания ложные, которые не имеют жизни в своей собственной природе и вынуждены брать ее взаймы или даже хуже, поступать как разбойник, приведут лишь к нашему истощению. Ложные желания – это то, что относится к разрушению.

Важно не допускать не то что реализации, а даже самого зачатия ложного желания, осознавать и понимать свою природу и природу своих желаний. Без этого эволюционное развитие представить трудно. Быть честным с самим собой и знать свои истинные желания – это практически одно и то же.


К. Время.

А. Время – это отражение всех вещей, имеющих несовершенную природу, несовершенную в том смысле, что вещь создается, проходит и завершается. В этом смысле время есть та сила, которая изнашивает вещи, приводя их к завершению.


Но, повторимся, это относится только к несовершенным вещам. В этом смысле время относится к материи и является необходимым условием ее существования. Что же касается духовных вещей, то они стоят вне времени, потому что по своей природе находятся гораздо выше материи. Для духовного характерно пребывание в моменте «сейчас», в котором отсутствует прошлое как элемент зачатия и становления вещи, будь это животное, человек или какое-то событие, завершение, которое есть опять-таки логический конец всякой материи.

Дух пребывает в моменте «сейчас», и для духа важно только сейчас, потому что сейчас – это и есть дух или отражение духа как сакрального аспекта мироздания, который мы можем ощутить посредством течения времени. Когда мы говорим, что чему-то еще рано происходить или для этого уже поздно, мы запираем свое желание в материи, и тогда на это желание и то, что за ним следует, начинают действовать те же силы, которые действуют в материальном мире. В таком случае само желание будет подвергаться тем же этапам, что и любая материя.

Эволюция, как, собственно, и дух, как мы это понимаем, должна быть свободна от условностей в смысле зачатия, развития и завершения и не должна начинаться с чего-то и заканчиваться некой финальной чертой.

В таком случае любой духовный рост был бы как некий процесс косности и почивания на лаврах, за которым следовало бы ничто, а не происходил бы во времени или, точнее, вне времени прямо сейчас, в данную секунду. Когда ты это читаешь, знай, что ты касаешься духа «здесь и сейчас».


К. Суета и лишние движения.

А. Материальный мир пребывает в постоянном движении и изменении. Китайская мудрость гласит: «В этом мире постоянны только перемены». Для многих не будет секретом, что дух не только стоит над материальным, но и эмонирует материальное из себя.


Изменение материального порядка, то есть путь вещи от ее создания, пребывания и завершения, не является самодостаточным. То есть не имеет причины в самом себе (причины, как мы их понимаем, исходят из плана духовного), поэтому сознание, которое в той или иной мере отрицает духовное, погружено в материю, которая не имеет истинной сути в самой себе. Носитель материального сознания, то есть человек с материалистическим складом ума, целиком и полностью находится в этом вечно изменяющемся мире, лишенном внутренней лжи. Не потому, что ее нет, а потому, что материалистическое понимание мира отрицает духовную суть вещей. В таком случае жизнь человека представляет собой набор событий, происшествий (как сказал один мудрец, «происшествий несущественной значительности»). Но вот представьте: человек родился, пошел в детский сад, затем в школу, получил образование, женился, родил детей, воспитал их. Состарился и умер.



Для чего нужна была эта жизнь? На этот вопрос у людей материалистического склада ума нет ответа. С точки зрения духа, такая жизнь – это суета. События происходят, не важно, хорошие или плохие, но это просто события.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука