Магия Афродиты. Сила и красота женской сексуальности

В этом довольно длинном стихотворении очевидна связь сексуального наслаждения Богини с плодородием и изобилием земли, с благоденствием народа. Богатство, изобилие и радость Шумерского царства берут свое начало именно в вульве и утробе Инанны. Сексуальная любовь этой Богини дает всей стране питание и порождающую силу.

Поэтические строки, посвященные Инанне, до сих пор поражают воображение читателя, несмотря на то, что были написаны четыре тысячи лет назад на глиняных табличках. Кажется невозможным, что власть и красота женских половых органов были потом забыты, вымещены из культуры. Когда задумываешься о возникновении патриархальных религий, о смене различных культур, о развитие философских, психологических и медицинских наук, о формировании теоретического разделения души и тела, кажется, будто пласты пропаганды, один за другим завладевая сознанием человечества, все дальше уводят его от изначальной земной истины. Возможно, наше чувство неловкости во всем, что касается женских гениталий, происходит не от стыдливости, не от невежества, а от того, что в них содержится изначальная первобытная сила, пугающая нас.

Это Врата Богини,

Врата посвящения

В ее священные тайны.

Почувствуйте эти нежные сочные губы,

Направляющие ваши глаза, ваш язык, ваше тело.

Вас ждет нежнейшая плоть.

Влажные губы, дарящие божественный поцелуй,

Тоскуют по вам.

Это небесные врата

И врата земли,

Скрытых сокровищ жизни,

Сокровищ дрожащего, влажного тела,

Врата, ведущие к сокровищам тайны,

К единению душ,

К божественной мудрости, по полям нежной кожи.

Это врата тьмы,

Подчинения неизведанному,

Удовольствиям, которых невозможно ожидать,

Радости подчинения горящему и плавящему желанию.

Это врата красного потока,

Силы лунных приливов,

Цикла всей жизни.

Вся жизнь – в этой набухающей жемчужине

И в этих сладких алых губах.

Отправляйся туда и почувствуй сам.

Мириам

Власть женских гениталий

Когда мне было чуть больше двадцати лет, я работала в сфере секс-индустрии. Я была телефонным оператором, отвечала на звонки. Мужчины звонили, оплачивали услуги и слушали, как я рассказывала им откровенные сексуальные фантазии. Большинство из них в это время мастурбировали.

Мне казалось удивительным, что мужчины находили простое описание женского сексуального возбуждения, ее сексуальные фантазии настолько возбуждающими, что были готовы на такой странный поступок – платить деньги за телефонный разговор и мастурбировать во время него. Компания, в которой я работала, была очень маленькой, и мы гордились классом и качеством наших услуг. Моя начальница шутила, что для того, чтобы добиться успеха в этой работе, необходимо высшее образование. Она закончила факультет антропологии, я – преподавательский.

Несколько позднее мне доводилось общаться с женщинами, по собственной воле выбравшими профессии проституток или стриптизерш. Они убедительно говорили о своей власти над мужчинами. Их позиция очень отличалась от взглядов тех, кому пришлось выбрать эти занятия в силу обстоятельств, – их опыт в секс-индустрии свидетельствует о значительном или полном бессилии. Но для некоторых женщин проституция – это способ познания женской силы. Хотя, на первый взгляд, эта сила может заключаться в деньгах и смелости, желании жить на грани опасности, значительная ее часть заключена в женских гениталиях.

Я чувствовала, что работа в области сексуальных услуг была чем-то передовым в патриархальном обществе. Нигде больше контакт между мужчинами и женщинами не был настолько явным и определенным: «Я буду полчаса говорить о сексе, а ты заплатишь мне оговоренную сумму денег». Я находила в этом контакте нечто невообразимо приятное и откровенное. Он казался гораздо проще и честнее, чем практически любое другое взаимодействие между мужчинами и женщинами. В нем идеально сформулирована и отражена в миниатюре доминирующая парадигма отношений «услуга за деньги», и все предельно ясно.