Магия Бессмертия 30. Зазеркалье

Это и есть переход в ЗАЗЕРКАЛЬЕ – пространство, в котором «я» человека связано только с образами внешнего мира и противоположно его Индивидуальности. В Миры Снов, где мы в лучшем случае можем только наблюдать за происходящим, а чаще просто забываем обо всем увиденном после пробуждения. И, конечно, не можем ничего изменить – лишь послушно следуем разворачивающемуся сценарию. То же самое происходит и в том состоянии, которое мы называем «бодрствованием» – человек в нем обычно ничего не помнит и ничего не может изменить. Понятно, что бывают проблески «осознанности» так же, как бывают и осознанные сновидения, но, во-первых, они редки, а во-вторых, никому из тех, кто занимается ОС не приходила в голову мысль о том, как можно применить полученные навыки в жизни, наоборот, нередко успехи в освоении техники «осознанных сновидений» влекут за собой все меньшую осознанность состояния бодрствования.

Разумеется, сейчас я говорю об экстремальных ситуациях, которые происходят в нашей жизни не так часто. Но сама возможность того, что они могут произойти, заставляет людей все больше отождествлять себя со своими отражениями и все больше погружаться в мир зазеркалья. В нем есть не одно, а множество отображений нашего «я», каждое из которых связано с какой-то «собственностью» и, значит, может быть утрачено нами. Достаточно потянуть за соответствующую «веревочку» и человек полностью переходит в зазеркалье, а если потом отнять у него то, к чему привязано то маленькое «я», которое в данном случае становится «точкой опоры», он оказывается полностью дезориентированным – это то, что называют «сломать человека». А в зазеркалье сломать можно каждого – неуязвимых там нет.

Сказанное несложно понять и даже принять решение «выйти из зазеркалья» – изменить отношение к деньгам, к близким людям, к качествам – ко всему, что мы считаем своей собственностью. Можно даже воплотить это решение в жизнь на какое-то время – если, например, мы решили быть «добрыми», то в течение какого-то времени нам это действительно удается. Проблема в том, что центр тяжести нашего острия продолжает оставаться во внешнем мире, то есть мы ожидаем «доброты» и от других людей – в обмен на нашу «доброту». А они такого решения не принимали, у них есть свои заморочки, поэтому рано или поздно мы сталкиваемся с их агрессивностью – определенной формой «ритуального танца». И если мы отражаем в себе эту агрессивность, если она как бы «задевает» нас, нам приходится вовлекаться в тот же самый танец – надевать «костюм», соответствующий «костюму» другого человека. А как только мы его надели, то есть, как только вовлеклись в ситуацию «битвы», соответствующая «маска» появляется автоматически – человек даже не помнит о том, что он решил быть добрым, а если и помнит – это решение оказывается где-то в уголке его сознания. Мир воспринимается сквозь маску «агрессивности», а эта маска затягивает нас в самые глубины зазеркалья – вспомните, как долго можно переживать по поводу какой-то несправедливости и насколько невидимым при этом становится тот мир, который нас действительно окружает.

Так и во всех других случаях. Можно вытащить из зазеркалья свое сознательное «я», ослабив связи, соединяющие его с объектами «собственности», но при этом наши действия почти автоматически становятся все более ритуализированными – это просто закон сохранения энергии: чем больше мы её сконцентрируем на одной стороне, тем меньше её остается на другой. А когда мы попадаем во власть ритуалов, любой из них заставляет нас надевать соответствующую «маску» и вновь погружаться в мир зазеркалья. Вспомните, что обычно происходит, когда нам удается прикоснуться к чему-то важному в себе – сразу же появляются большие и маленькие проблемы, очень быстро возвращающие нас в мир обыденности. И даже если таких проблем не возникает, следования привычным маршрутам всегда оказывается достаточно для того, чтобы вернуть нас в зазеркалье, погрузить в состояние «сна».