Читаем Магия Бессмертия 31. Доппельгангер полностью

Мы привыкли считать, что способность желать свойственна всему живому, по крайней мере, всем людям. Что она является проявлением нашей Силы, позволяющей нам устанавливать связи с желанными и нежеланными объектами. На самом деле все не так просто – Сила Желаний используется для того, чтобы создать вокруг себя «дымку отвращения», то есть, чтобы разорвать связи, соединяющие нас с громадным большинством объектов внешнего мира. Тех, которые используются для удовлетворения наших потребностей или могут представлять для нас какую-то угрозу. Посмотрите на ребенка, который стремится к контакту с матерью – он будет отталкивать от себя все игрушки, которыми мы пытаемся его занять и которые были ему интересны. Будет кричать на других взрослых, с которыми только что «общался» с удовольствием и так далее. Потому что он уже понимает – для того, чтобы «пожелать» чего-то, нужно забыть о существовании всего остального мира, отделиться от него почти непроходимым барьером. Вот этот «барьер» – серую дымку «отвращения» – мы учимся создавать в первую очередь. И на этом наше умение ограничивается – человек не может захотеть что-то по своей воле, ему может только захотеться чего-то. В этом смысле нам гораздо проще сделать желанное почти нежеланным – поголодать, воздержаться от секса, научиться воспринимать наиболее привлекательных партнеров как что-то недоступное и тому подобное. Но вот если человек сыт, он не сможет «поесть с аппетитом». Понятно, что какое-то количество пищи ему поглотить удастся, но никакого смысла в этом не будет – съеденное станет ядом, отравляющим его тело, потому что оно будет «отвратительным» для него.

Всё дело в энергетике происходящего. Когда мы попадаем в Кольцо Жизни, над оболочкой нашей Индивидуальности формируется следующая оболочка – Тело Жизни, главная функция которой – заставить нас забыть о своей уникальности, иначе мы не сможем стать частью целого. Это тело сразу же расщепляется на две оболочки, одна из которых «отвращает» нас от всего, что находится за пределами Кольца Жизни, а вторая уподобляет нас живому. Конечно, все не так просто – нам могут нравиться горы, камни, ручей или океан – то, что обычно относится к неорганическим объектам. Но представьте себя на месте человека, потерпевшего кораблекрушение и обуреваемого жаждой – окружающая его океанская вода вызовет у него только отвращение или страх, если он может в ней утонуть. Так и во всех других случаях – когда пробуждается Тело Жизни, оно сначала отгораживает нас от всего, что не может использовать – как раз для того, чтобы заставить двигаться по заданному маршруту. Вернее, для того чтобы сделать невозможным движение по всем остальным маршрутам. Известен, например, опыт «солнцееденья» – раз некоторые люди могут обходиться без твердой пищи, то и остальным это должно быть доступно. Но мы знаем, что это не так – большинство людей «отвращены» от солнечной энергии и поэтому не могут прикоснуться к ней так, чтобы сделать её источником своего существования. Я уже не говорю об Изначальной Силе – если суметь раскрыть внутри себя её источник, мы бы ни в чем не нуждались, но эта Сила находится за пределами Кольца Жизни, поэтому она и является для нас недоступной.

Понятно, что есть и другая оболочка – то, что обычно называют Телом Желаний. Она делает возможным взаимодействие с внешним миром. Большая часть объектов становится для нас невидимой, но остается что-то – Белые и Черные острова – что притягивает нас к себе или отталкивает нас. Можно сказать, что вокруг этих островов серая дымка «отвращения» истончается или уплотняется. В первом случае нам легко двигаться по направлению к объекту желаний – не потому, что он притягивает нас, а потому, что нас «выталкивает» из этой дымки. Во втором случае приблизиться к соответствующему «острову» становится физически невозможно – окружающая его «дымка» оказывается непреодолимой, а сам остров становится дырой в картине, описывающей этот уровень.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Прочая религиозная литература / Эзотерика / Христианство
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука