Читаем Магия Бессмертия 31. Доппельгангер полностью

Дальше процесс идет по нарастающей. Очень скоро мы убеждаемся, что все Белые острова, все желанные объекты являются в какой-то степени запретными для нас. Вернее так – чтобы достигнуть их, нам нужно сначала станцевать какой-то «танец». Вымыть руки, прежде чем сесть за стол, выучить уроки, чтобы пойти погулять или получить конфету и так далее. А нам не нравится «танцевать», каждый человек чувствует, что при этом он теряет что-то важное – то, что могло ему помочь действительно получить удовольствие от удовлетворенного желания. Когда мы «танцуем», то обходим соответствующий Черный остров, вкладывая свою Силу в окружающую его оболочку. И со временем она становится настолько плотной, что желаемые объекты перестают быть такими – выталкивающей силы «дымки» оказывается недостаточно для того, чтобы преодолеть оболочку, создаваемую Черным островом и отделяющую нас от объектов желаний. Тогда нам уже ничего не хочется, все приходится делать через Силу – достигнуть того, что вчера представлялось желанным, мы можем, но ничего от этого не получаем. Состояние, которое знакомо нам настолько хорошо, что уже представляется скорее нормой, чем исключением. И чем дольше мы в нем находимся, тем чернее становится фон «картины», определяющей наше существование на Тэта-уровне. До тех пор, пока мы не лишаемся способности двигаться по ней, становимся её «фрагментом», который может только «переживать» по поводу своей неспособности захотеть чего-то по-настоящему.

Момент с «выталкивающей силой дымки» может показаться не совсем понятным – нам кажется, что мы притягиваемся к чему-то, а не отталкиваемся от чего-то. Но судите сами – как часто возникает желание что-то съесть просто потому, что нам скучно. Выкурить сигарету, если нам нечем заняться и так далее. На самом деле ни есть, ни курить нам не хочется – нас действительно подталкивают к осуществлению этого действия. Когда плотность «дымки» достигает определенных значений, человек готов двинуться в любую сторону, в которой она оказывается более разряженной. Очень много «глупостей» мы делаем от скуки, при этом результат удовлетворения «желаний» нас почти никогда не радует – мы не шли к чему-то, а убегали от чего-то. И такого рода бегство заполняет почти всю ткань существования человека на этом уровне. Не всех людей – есть и те, кто погрузился в «дымку отвращения» настолько, что им трудно выйти из состояния «нежелания», они предпочитают мучаться по этому поводу вместо того, чтобы что-нибудь сделать. Но их существование совсем не бессмысленно – такие люди и являются творцами «дымки отвращения», в которой вынуждены пребывать и все остальные люди, пока они находятся в картине Тэта-уровня.

Мы говорили о том, что тело Дельта-уровня может пребывать в «пустотной» и «плотной» формах. С телом Тэта-уровня почти то же самое – часть его трансформируется в оболочку «отвращения», застилающую от нас почти весь видимый мир. Посмотрите на сытую домашнюю кошку – она может дремать часами, как бы выпадая из картины Тэта-уровня. На самом деле она в ней присутствует – её жизненная Сила расходуется как раз на создание этой оболочки, которая существует вполне реально. С кошкой это не очень очевидно, но вспомните моменты, когда рядом с нами оказывался человек, которому уже «ничего не хочется» – уже через несколько минут те желания, которые у нас были, куда-то исчезают. Потому что мы погружаемся в созданную им оболочку «отвращения», заставляющей и нас воплотить часть своей жизненной Силы в «пустотную форму».

Этот механизм действует всегда. Дело в том, что именно «пустотная форма» образует то, что мы называем полем Жизни. Она окутывает видимый мир, приводя в движение все живое и множество неживых объектов. И она действительно противостоит нам, вернее, существует за счет той энергии, которую мы можем ей отдать. А большую часть энергии мы отдаем в состоянии «отвращения к миру», поэтому люди, которым нечего желать, стареют и умирают намного быстрее других. И поэтому все живое удерживают в этом состоянии максимально длительное время.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Прочая религиозная литература / Эзотерика / Христианство
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука