Магия Бессмертия 40. Проникновение

Об «истинном имени» мы говорили много, но при этом обычно подразумевали какое-то слово – может быть составленное из необычных букв. На самом деле все проще и сложнее. Слова и предложения в обычном случае отделены от образов – потому, что слова образованы «вертикальными вибрациями», а образы – «горизонтальными вибрациями». Но они могут быть соединены друг с другом, стать «круговыми вибрациями», которые и становятся Истинным именем. Можно сказать так – при произнесении истинного имени слова и образы становятся единым целым – поэтому мы ничего не произносим и ничего не видим. Но внутри нас есть ощущение этого «словообраза», то есть мы помним о существовании того, чье истинное имя мы произносим. Есть слышание и видение индивидуальных вибраций данного пустотного объекта, которое и позволяет нам менять его форму, превращать его в пульсирующий сгусток или просто высвобождать заключенную в нем Силу Магии.

Это важное уточнение, позволяющее нам точнее понять – как ощущается соприкосновение с Силой Первого Ключа. И как технически соприкоснуться с этой Силой. Для этого достаточно концентрироваться на каком-то пустотном образе и произносить про себя его «имя» – то, которое мы знаем. В какой-то момент и образ, и имя исчезнут – возникнет совсем иное ощущение – это и будет звучанием Истинного имени. Но для того, чтобы его расслышать, нужна определенная напряженность Поля Магии, появляющаяся при растворении струн Цензора – то есть отказа от привычных и неверных схем Описания мира. Поэтому формирование правильного Описания Мира так важно – в том числе при пробуждении Силы Первого ключа.

Теперь о том – почему мы начали эту рассылку с повторения некоторых моментов предыдущей. Дело в том, что структура реальности симметрична – то, что существует в её верхнем сегменте, отображается в нижнем сегменте – правда, с обратным знаком. То есть Сила Третьего Ключа является зеркальным отображением Силы Первого Ключа – этот аспект мы сейчас и рассмотрим.

Начнем с самого простого – с тех единичных материальных объектов, с которыми мы имеем дело. В какой-то мере они являются воплощением образа – так стакан напрямую связан с образом стакана. Понятно, что реальный стакан больше своего образа – в нем есть элементы Хаоса, которые делают его уникальным. С другой стороны, «образ» правильнее – реальный объект не так совершенен, как его образ. Но все равно – связь есть и её легко проследить.

Каждый материальный объект обладает своей собственной формой – в этом смысле в мире нет двух одинаковых стаканов. А округлый стакан является почти противоположностью граненому стакану. Я уже не говорю про материал – это может быть фарфор, стекло, хрусталь, металл и так далее. То есть тот объект, который мы называем стаканом, расщепляется на громадное множество непохожих друг на друга объектов. Но для нас они становятся почти одним и тем же – стаканом, из которого можно пить. Поэтому в большинстве случаев мы не отличаем их друг от друга.

Мы говорили о том, что каждый образ нашего сознания связан с каким-то предложением. Точно так же каждый материальный объект связан с каким-то действием – с Узором или частью этого Узора. Можно сказать так – на любой объект накладываются вибрации какого-то Узора, который и образуют его внешнюю оболочку. Понятно, что один Узор создает одинаковые оболочки – поэтому «стаканы» и кажутся нам похожими друг на друга – мы их используем, в основном для того, чтобы пить.

С другой стороны, каждый Узор воплощается в каких-то материальных объектах – если нам хочется пить, мы начинаем искать стакан. Особенно в присутствии других людей – на званном ужине никто не будет пить из горлышка бутылки – если человеку не дадут стакан, он предпочтет изнывать от жажды, чем использовать какой-то непривычный способ утолить её. То есть в вибрациях каждого Узора есть обертона, привязывающая их к соответствующим объектам.