Читаем Магия Бессмертия 49. Мир Воли полностью

Наконец, третий вариант, который тоже достаточно распространен. Неудачная пространственная форма созданной «команды». Дело не в личностных качествах тех, кто в неё входит – каждый может быть по-своему хорош. Но они не «соединяются», не подходят друг к другу. В результате почти любая попытка сделать что-то обречена на провал – «дыра» оказывается слишком большой для того, чтобы заполнить её Силой «руководителя». Поэтому такие команды быстро распадаются – разрушается их пространственная форма. Это важный момент, которому далеко не всегда уделяется должное значение – поэтому так много хороших и перспективных инициатив ни к чему не приводит. Конечно, от Силы «лидера» многое зависит – есть такие, которые могут перевести во «временную форму» почти любую «команду». То есть достичь поставленных целей. Соединиться с нужным Узором или создать новый Узор. Но таких немного, да и их Сила не безгранична. В какой-то момент все может кончиться.

Понятно, что данный пример это просто пример. Странники могут действовать в одиночку, поэтому проблема формирования «команды» для нас не так актуальна. Но у этой проблемы есть и внутренняя сторона – каждый из нас обладает пространственной формой, которую может творить – в простейшем случае менять. И от которой зависит наша способность переходить во временную форму – соединяться с линиями какого-то Узора или создавать собственный Узор. Сам механизм нам знаком – иногда в нас есть готовность действовать, иногда её нет. В последнем случае нам приходиться себя заставлять, но иногда и это не получается – мы действительно не можем ничего сделать. Не можем ни за что взяться. Думаю, такие моменты знакомы каждому.

С другой стороны, есть Узоры, из которых мы хотим, но не можем выйти. Узор ревности, Узор обиды и так далее. Здесь дело тоже в неумении изменить свою пространственную форму. Восполнить её так, чтобы смочь вырваться из Узора. В свое время мы говорили о «жале осы» и «жале пчелы» – схожий механизм позволяет нам соединяться с Узорами. Разница в том, что если мы «осы», мы можем втянуть в себя «жало», восстановить пространственную форму. А потом соединиться с тем же или с другим Узором. А если мы «пчелы», такой возможности у нас нет – наше «жало» остается в Узоре. Без него устойчивую пространственную форму мы принять не можем, поэтому нам приходиться оставаться во временной. Быть частью этого Узора – например, продолжать «ревновать» или «обижаться».

Главный акт Творения – научиться изменять собственную пространственную форму. Не в том плане, чтобы сделать её совершенной с человеческой точки зрения. Понятно, что нормально накаченная мускулатура или стройная фигура тоже что-то значат. Но это не главное. Есть «кокон», который окружает нас и который действительно является нашей истинной пространственной формой. Позволяющей нам соединиться с Узорами, то есть способный к трансформации во временную форму.

Разница понятна – например, есть люди, которые боятся других людей. Боятся вступать в конфликт с ними – потому, что в подобных конфликтах они всегда проигрывали. Обычно они были слабее – в самом начале. Но мышечную массу накачать не так сложно – равно как и не очень сложно овладеть навыками боевых искусств. Если сделать это, то может показаться, что мы решили проблему. На самом деле все не так – можно быть культуристом и владеть приемами карате, но при первом же столкновении с «хулиганом», вся Сила и все приемы куда-то прячутся. Потому, что мы смогли изменить форму тела, но не смогли изменить форму «кокона». А в сохранившейся форме наш «кокон» не может соединиться с Узором победителя – поэтому мы почти наверняка проиграем в любой драке. Понятно, что я немного утрирую – в хороших школах учат менять и форму «кокона». Учат быть готовым к «драке» в любой момент. Но таких школ совсем немного.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное