Читаем Магия Бессмертия 49. Мир Воли полностью

А может быть и по-другому – мы соприкасаемся с Узором, входим в него, но при этом сохраняем ту форму, которая у нас была. Например, отказываемся соглашаться с «начальником» даже если «соглашательство» является правилом данного Узора. Понятно, что обычно это заканчивается нашим увольнением – но только потому, что наша форма недостаточно устойчива. Она слишком «угловата» и «квадратна» – именно так обычно ощущаются «правдоискатели». И поэтому почти не может соединиться с Силой Волшебства – для этого нужна «пульсирующая форма». Максимум, чего могут добиться «правдоискатели» – разрушить какой-то Узор, а в большинстве случаев вместе с ним и свою жизнь. Четвертая форма, о которой мы говорили – это незавершённая форма правдоискателя, когда человек чувствует свое отличие от мира, но старается как-то преодолеть его. А для «правдоискателя» это отличие становится точкой опорой – но только внешней точкой опоры. Если он не будет ни с чем бороться, он утратит ощущение смысла жизни. В пятом варианте форма человека обретает внутреннюю точку опоры, она становится не только устойчивой, но и пульсирующей. В такой форме человеку не обязательно «лезть на рожон» – например, «спорить» с «начальником». Он может просто не согласиться с ним изнутри и продолжать действовать по-своему. А эта форма притягивает к себе Силу Волшебства – в большей степени, чем Свидетель. И когда мы в ней, Узор начинает «подделываться» под нас, а не мы под Узор. Мы входим в него так же легко, как и те, кто обладает совершенной человеческой формой. Но не мы отражаем мир Узоров, а он отражает нас. Более того – мы можем творить его, создавая собственные Узоры. Тогда наша временная форма становится продолжением пространственной, а их соединением и трансформацией мы можем управлять сами. В том числе можем задержаться в точке соединения Пространства и Времени, из которой открываются нижние врата, ведущие в Запретную Зону.

Если нарисовать все сказанное, получится следующая схема:



Фигуры наверху – формы, которые мы можем принимать. Дуги внизу – Узоры, с которыми мы можем соединиться. «Звездочки» в звездах и фигурах – резонансные вибрации соответствующих форм и Узоров. Если они совпадают по форме и по размеру соединиться с Узором очень легко. Так происходит, когда мы обладаем совершенной человеческой формой – на схеме она отображена пентаграммой.

Если совпадает только одна звездочка и при этом в пространственной форме она больше, мы можем соединиться только с одним Узором, но соединиться «гениальным» способом. То есть стать «гением», способным развивать соответствующий Узор. На схеме это треугольник.

Если совпадает несколько «звездочек» и при этом в пространственной форме они меньше, соединиться с Узорами мы в принципе можем. Но это требует от нас затрат Силы – Силы Волшебства, которую мы вкладываем в укрепление соответствующего Узора. А самим соединением почти всегда управляет Свидетель – потому, что именно он является «держателем» нашей Силы. В данной форме – на рисунке это «крест» – почти всегда возникает механизм полного диссонанса с каким-то Узором. Потому, что в нашей структуре нет места для размещения резонирующего элемента и он оказывается вне нас, отталкивая нас от соответствующего Узора. Это механизм «негативной кармы», «порчи», проклятия и прочее, не позволяющей нам, например, быть любимым. Выбиться из нищеты и так далее.

Если в пространственной форме вообще нет «звездочек», резонирующих с Узорами, мы физически не можем с ними соединиться. Становимся «квадратами», которые могут или отгородиться от мира Узоров или попытаться разрушить их – синдром правдоискателя. Понятно, что прямое действие вызывает противодействие, поэтому обычно в таких случаях Мир, его проекция в зону Третьего Ключа разрушает нас – тем или иным способом.

Но если в пространственной форме появляется внутренняя точка опоры, являющаяся отражением нашей Индивидуальности и заключающая в себе Изначальную Силу, мы можем не только соединиться с любым Узором, но и «подогнать» его под себя. Сделать его своим продолжением так, что никто, даже Стражи этого не заметят. Можем создать свой собственный Узор. Или задержаться в точке соприкосновения материального Пространства и Времени – до тех пор, пока не откроются врата, ведущие в Запретную Зону.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное