Читаем Магия Бессмертия 49. Мир Воли полностью

Понятно, что пятый вариант подходит нам больше всего. Но чтобы к нему приблизиться надо преодолеть предшествующие варианты. Даже вариант гениальности, хотя мало кто захочет отказаться от него добровольно. Но самое главное – избавиться от «черных звездочек» в третьем варианте. А они присущи почти всем – все мы не можем соединиться с какими-то Узорами – с одной стороны. И не можем извлечь свое «жало» из других Узоров. Пока это так, мы не можем пробудить в себе внутреннюю точку опоры, связанную с нашей Индивидуальностью. Поэтому избавиться от Кармы (порчи, проклятия) очень важно. Это одна из основных предпосылок гармонизации Свидетеля и овладения Силой Волшебства. А Свидетеля действительно можно гармонизировать – по крайней мере, сделать так, чтобы он не мешал, а помогал нам соединяться с большинством существующих Узоров.

Техника избавления от «порчи»

Суть техники проста – надо найти свою пространственную форму или форму другого человека, потом найти Узоры, с которыми она не может соединится или из которых не может вырваться. Затем найти «черную звездочку», отгораживающую нашу форму от Узоров или привязывающую её к ним. В принципе, форму находить не обязательно – можно просто поискать звездочку. Но умение определять пространственную форму важно само по себе – стоит этому научиться.

Для этого нужно знать, где она локализуется изначально и где соединяется с Узорами. Понятно, что при соединении, при приближении к точке Волшебства, наша форма меняется. В состоянии неподвижности мы можем чувствовать себя сильными, любимыми и так далее. Но соприкоснувшись с реальной ситуацией – например, при встрече с «хулиганами» ощущение Силы у многих пропадает, то есть их пространственная форма меняется. Поэтому они соединяются со «слабыми» линиями соответствующего Узора – сдаются или убегают. Процесс такой трансформации исходной формы как раз и происходит в области «черных звездочек». Находящихся на линиях, соединяющих зоны второго и третьего Ключа.

Исходная пространственная форма находится за грудиной, вернее в области грудины. Она может быть устойчивой или неустойчивой – в первом случае она образует что-то вроде частицы кристалла бессмертия. Когда во времена инквизиции сжигали ведьм, то в некоторых случаях обнаруживали совершенно неповрежденный фрагмент грудинной кости – маленькую «косточку», которая и являлась основой их Пространственной формы. Которая позволяла им существовать и действовать даже после смерти. Конечно, такая «косточка» есть не у всех, но исходная матрица пространственной формы находится именно там. Во внутреннем кольце, заполненным Силой творения. Поэтому соединение этой формы с Узорами происходит автоматически, без наших усилий. Всегда легко вести себя так, как «хочется» изнутри – если мы «трусливы», убежать нам проще, чем вступить в драку.

Над матрицей этой формы находится структура Наблюдателя, а за ней набор доступных для нас форм, связанных со здешним миром. Потом набор форм, связанных с иными мирами и даже с Абсолютом Левой стороны. Исходная матрица у большинства людей неустойчива, она заполняется формами, заключенными в наборе доступных форм, а иногда и недоступных форм. Но для нас сейчас важнее то, что «точка», находящаяся перед наблюдателем во многих случаях является точкой нашего соприкосновения с миром. Мы почти всегда стараемся выглядеть лучше, чем мы есть на самом деле – поэтому наша внешняя пространственная форма может отличаться от внутренней. А она поддерживается Наблюдателем. Который иногда переводит некоторые формы во внутреннюю ячейку, а иногда блокирует такой переход.



Для нас главное то, что внешняя и внутренняя формы могут различаться. Например, в области грудины мы можем иметь форму «звезды», а в области внешнего шара – «треугольника». Иногда бывает наоборот – то есть некоторые из нас внутри больше, чем кажутся, а некоторые внутри меньше, чем мы их обычно видим. Эту разницу несложно научиться видеть или ощущать.

Сосредоточьтесь в центре грудины и начните перебирать все варианты фигур – какая-то из них окажется четче. Если проявится иная фигура, ничего страшного – возможны формы шестиугольника, семиугольника и так далее. Главное ощутить или увидеть её. Потом концентрируемся на внешней форме – на «шаре», расположенном на расстоянии около 10 см от грудины. Почти наверняка там мы увидим другую форму – в которой мы показываемся внешнему миру и нередко из которой взаимодействуем с ним. Когда мы действуем из «внутреннего кольца», то действуем без усилий. А если появляются усилия, мы действуем из внешней формы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное