Магия бессмертия. Книга тайн.

Большее тело постепенно поглощает энергию первоначального импульса меньшего тела, диаметр орбиты уменьшается, и, в конечном счете, меньшее тело падает на большее, утрачивая независимое существование. При этом кармическое тело большего не меняется, зато его изначальное временное тело, изначальное энергетическое кольцо претерпевает изменения тем большие, чем ближе исходные массы взаимодействующей пары. Так, вокруг Земли движется Луна, может быть несколько мелких спутников и множество искусственных тел, запущенных человеком. Падение на Землю любого из этих объектов никак не скажется на ее движении вокруг Солнца. Но если падение мелких тел практически никак не отражается на функционировании Земли, на форме ее изначального энергетического кольца, то падение Луны изменит его очень существенным образом.

В плане человека это означает, что кармическая энергия может поглощаться другим объектом большей степени общности. Можно сказать, что тот принимает на себя все грехи человека, но взамен уничтожает его как индивидуальность, превращает его в часть общего, кармическое тело которого неопределенно и непонятно.

Важно то, что у любого объекта реальности, получившего импульс движения, есть только три пути: восстановить нарушенное равновесие и продолжать существовать бесконечно, двигаясь в соответствии с линиями реальности; погибнуть при столкновении с объектом, имеющим полярный импульс, и попасть в поле большего объекта и в конце концов тоже погибнуть. При этом в реальности действует правило, по которому время жизни объекта во втором варианте равно его времени жизни в третьем варианте.

Бессмертие возможно лишь при следовании первому пути, да и то только теоретически: если большинство объектов реальности уже имеют импульс движения, кармическое тело, то рано или поздно какой-нибудь из них столкнется с «правильным» объектом и собьет его с пути истинного. Поэтому освобождение от «кармического» тела может быть полным, только если от него освобождены все объекты реальности. Из всех мировых религий этот тезис нашел свое выражение только в буддизме.

Итак, второе измерение времени в общем случае описывает движение смертного объекта или к бессмертию, или к уничтожению, к окончательной смерти. В нашей реальности кармическое время принимает форму спирали, вернее, множества спиралей, по которым объект сближается с другими более крупными кармическими объектами, в поле которых он попал. Поскольку факт конечного уничтожения не может восприниматься им непосредственно, сам объект воспринимает свое движение как движение по окружности.

В плане человека все сказанное можно интерпретировать следующим образом:

Изначальное время человека, его время в первом измерении, определяется циклом существования человека в реальности. Этот цикл включает в себя рождение, рост, функционирование, старение и смерть и неизвестный большинству из нас цикл посмертного существования, заканчивающегося рождением. Полный цикл человека выглядит именно так, он сохраняет непрерывность своего существования не с момента рождения до момента смерти, а с момента рождения до момента следующего рождения. Даже та часть человеческих особей, которая утратила способность к бессмертному существованию, продолжает существовать какое-то время на другой стороне, разница в том, что для них процесс завершается не рождением, а окончательным распадом.

Это временное измерение практически не используется человеком в своем повседневном существовании. Разумеется, человек осознает сам факт существования процессов изменения своего физического тела, он без труда соотносит себя и других людей с определенными возрастными группами, но он не осознает, не ощущает своего движения по этому временному циклу и почти не соотносит его со своей практической деятельностью. Тем не менее, есть важные аспекты жизнедеятельности человека, которые реализуются именно в этом временном континууме. Так, каждый ребенок знает, что есть вещи, которые можно делать только взрослым, а каждый старик знает, что он утратил часть прав, которыми обладал раньше. По сути именно эти аспекты описывают истинное человеческое время, только они имеют под собой внутреннюю основу, связанную, в частности, с изменением порядка функционирования наших внутренних энергетических центров. Но мы не воспринимаем непосредственно это временное изменение. Процесс взросления и старения для нас лишь набор статичных состояний.

Это не означает, что мы лишены возможности воспринимать наше изначальное время. Возможность есть, но она блокируется почти полностью, когда мы попадаем в поле более крупного объекта, попадаем в кармическое измерение времени. И это не особенность человека, это общий закон.

Второе измерение времени человека бесконечно многообразно. Мы вращаемся вокруг множества объектов, и множество объектов вращается вокруг нас, образуя бесконечное сплетение временных линий. Тем не менее, есть несколько основных циклов, общих для всех людей. Из них непосредственно воспринимаются нами только три.