Читаем Магия Бессмертия: книга тайн полностью

В действительности это очень сложный процесс. Индивидуальное имя нельзя придумать, его можно только вырастить внутри себя. Не составляет труда сгенерировать из букв любого языка миллиарды неповторяющихся сочетаний и раздать их всем желающим, объявив. что отныне это их индивидуальное имя. В действительности имя — это не просто набор звуков, это определённая гармония, обладающая внутренней целостностью и способная существовать сколь угодно длительное время. С помощью случайного перебора можно создать "скелет" истинного имени, но нельзя выбрать его из миллионов других звукосочетаний, не несущих в себе истинной основы. Это во-первых.

Во-вторых, имя изначально должно быть соединено со своим носителем. То есть та дополнительная гармония, которая добавляется к родовому имени, должна полностью соответствовать тому индивидуальному, личному, что человек успел накопить в себе.

В-третьих, индивидуальное имя должно давать силу. Оно должно включать в себя гармонические ряды, соответствующие тем силам, которые человек желает обрести. И если предыдущее условие было соблюдено, то силы действительно обретаются. И тогда пределы развития могущества человека ограничиваются лишь пределами четвёртого мира.

Здесь мы подходим к главному: для того, чтобы обладать всеми вышеперечисленными качествами, индивидуальное имя должно звучать на языке ИСТИНОЙ РЕЧИ. Даже той, доступной для человека формы ИСТИНОЙ РЕЧИ, действенной, в основном, в мире иллюзий, достаточно для решения главной задачи — обретения имени, превращающего человека в одну из главных сил четвёртого мира. По крайней мере — для того, чтобы предпринять попытку решения этой задачи.


На всей земле был один язык и одно наречие…

И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде, нежели рассеемся по лицу всей земли…

И сказал Господь… сойдем же, и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого…

Посему дано ему имя: Вавилон; ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле…


Об этой башне и смешении языков упоминает также Сивилла (священные книги древних этрусков и римлян): "Когда все люди говорили еще на одном языке, некоторые из них начали строить страшной высоты башню, чтобы при помощи ее взойти на небо. Боги, однако, наслали ветры, сокрушили башню и при этом дали каждому (из строителей) особый язык. Отсюда и город стал называться Вавилоном".

В действительности размеры башни не имели особого значения. Они были достаточно велики по меркам того времени, но не запредельны — около 90 метров в основании и столько же в высоту. Суть была совсем в другом.


Вавилонская башня была центром храмового города Эсагила, находящегося в центре Вавилона и являющегося эзотерическим, вернее магическим центром всего тогдашнего мира. Астрология, знаки зодиака и гороскопы, гадания, гемерология (определение "благоприятных" и "неблагоприятных" дней), мистика цифр, спиритизм, магия, особенно магия заклинаний — все это знание дошло к нам из Эсагилы. О могуществе его жрецов слагали легенды, а их секреты являлись и по сей день являются вожделенной целью для всех, ищущих знания. Именно в Вавилоне, в Эсагиле появлялись и исчезали СТРАННИКИ, здесь мудрость человеческого знания достигла пределов и именно отсюда ведёт своё происхождение ШАМБАЛА и ее обитатели. Строительство Вавилонской башни стало квинтэссенцией воплощения этого знания, дерзновенной попыткой изменить место человека в реальности.


Семь ярусов, соответствующих семи уровням мира человека. Каждый ярус выкрашен в особый цвет: первый — в чёрный, второй — в красный и так далее вплоть до седьмого, выложенного бирюзовыми плитками и украшенного золотыми рогами, издалека сиявшими путникам, направлявшимся в Вавилон.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука