Читаем Магия бессмертия полностью

5. Каждый прием пищи(содержимое вашей полости рта) должен состоять из одного продукта.

6. Относитесь к еде, как к маленькому празднику, создавайте себе соответствующую обстановку. Трапеза должна быть торжественной.

МАГИЯ ДЫХАНИЯ

Все нетрадиционные системы психофизиологической тренировки уделяют особое внимание управлению дыханием. Дыхание (Дух, Душа) — это суть процессов, происходящих в человеке, связующее звено между ним и внешней реальностью, между его физическим телом, сферой чувств и эмоций, областью мысли и его высшим причинным бытием. Дыхание — это ветер, происходящий в темноте, а в темноте ветер становится силой.

Но мы дышим так же, как и едим: вбираем кислород, выдыхаем углекислый газ и выполняем биологически предопределенную нам функцию служить пищей для растений. Энергии, которую мы при этом получаем, еле-еле хватает для поддержания нашего физического существования. Дыша бессознательно, мы не в силах не только продлить свою жизнь, но избежать болезней, сокращающий срок нашего пребывания на земле.

Возможности управляемого дыхания почти безграничным, но их использование, их реализация зависят от применяемой техники. Для наших целей наиболее пригодна суфийская техника с некоторыми заимствованиями из других систем. Для того, чтобы вы немного отдохнули, я приведу вам литературное описание этой техники, сделанное учеником одной из суфийских школ.

«Хами сказал: это первый урок — сознательная практика весьма важного ритма дыхания. Поверь, что твоя спина прямая, что жизненные флюиды могут легко идти вверх и вниз. Теперь вдыхай на 7 счетов, пауза — 1 счет, выдох на 7 счетов, пауза — 1 счет. Это очень простой счет: 7-1-7-1-7. Если ты будешь тренироваться, счет скоро станет автоматическим. Теперь попробуй этот ритм вместе со мной.

Когда я расслабился и отдался ритму, я почувствовал себя очень легким. Хамид все еще держал мои руки, и я мог видеть, как его грудь поднималась и опускалась во время дыхания. Хотя ритм был странным и слегка трудным вначале, что-то во мне стало просыпаться — „наблюдатель“, который мог видеть все, что происходит, и при этом не сливаться с самим ритмом.

Хорошо, — сказал Хамид. — Теперь доверься немного больше, расслабся, закрой глаза и просто позволяй дыханию дышать. Освободись от всех идей — отдайся ритму, который течет и пульсирует через саму жизнь. Этот принцип называется знаком 7-ми (знаком октавы), и, следуя ему, ты следуешь законам гармонии мира, которая только хочет постигнуть совершенство внутри себя.

Теперь, когда мы подхалим к следующей стадии, связанной с качеством воздуха, который ты вдыхаешь, продолжай дышать в ритме 7-1-7-1-7.

Как ветер несет на своих крыльях все, что достаточно легко, чтобы быть поднятым с земли, также есть много качеств, которые могут быть несомы дыханием, если мы понимаем ритм и если мы можем правильно концентрироваться. Например, ты можешь выбрать один цвет из целого спектра и вдыхать его в свое тело, возбуждая каждую клетку. Эта практика полезна при определенном типе лечения. Вы можете вдохнуть в сильной вибрации, подобно низким тонам фортепиано, или вы можете можете выбрать дыхание в наиболее тонких вообразимых вибрациях, которые в этом мире лежат вне уровня звука. Вы можете выбрать все, что угодно. Вы можете вдыхать элементы Огня, Земли, Воздуха или Воды. Вы можете вдохнуть сущность конкретного цветка или растения так же, как вы вдыхаете запах цветов и знаете разницу между ними. Наука дыхания — широкий предмет, известный немногим в прошлом, но сейчас настало время понять. С правильным ритмом и со знанием того, что я сказал тебе, чрезвычайные вещи могут быть сделаны.

Но это только штрихи на пути. Когда ты достаточно освоишь основной ритм, мы сможем поговорить более подробно.

Третий аспект, который я хочу затронуть сегодня, — это положение дыхания. Так же, как ветер переносит семя с одного места на другое, точно так же дыхание может переносить энергию из одной области тела в другую для специальных целей. Правильным направлением дыхания мы можем научится приводить тело в состояние равновесия. Мы можем начать выполнять нашу задачу быть сознательными человеческими существами, посвященными в дело служения на Земле.

Теперь дыши со мной, чувствуй ритм, которому я научил тебя, и пусть в тебя вливается воздух наитончайшего качества, который ты можешь себе представить. Стань чистым от этого воздуха. Дай ему вымыть и унести всю твою боль в этот момент. Когда я дышу вместе с тобой, чувствуй энергию, разливающуюся с верху твоей головы и проходящую прямо через твое тело.

Когда я расслабился и позволил телу дышать так, как сказал Хамид, я почувствовал легкость, новое чувство свободы, которое я не испытывал раньше. В то же время я должен был бороться, чтобы не упустить концентрацию и состояние осознавания. Хамиж сжал мои руки крепче.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)
История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)

Во второй книге серии «История марксизма-ленинизма» (первая книга вышла в 1986 году) рассматривается диалектика развития марксизма в последние три десятилетия XIX века в тесной связи с образованием массовых рабочих социалистических партий II Интернационала.В книге анализируются такие классические произведения марксизма, как «Критика Готской программы» Маркса, «Анти-Дюринг» и «Диалектика природы» Энгельса и др. Рассматривается дальнейшая разработка диалектического и исторического материализма, теории социализма, марксистской концепции революционного процесса. Специальные главы посвящены марксистской политической экономии (II и III тома «Капитала»), а также взглядам основоположников марксизма на особенности и перспективы российского общества. Значительное место в томе уделяется теоретической деятельности соратников и учеников Маркса и Энгельса – Бебеля, Каутского, Лафарга, Либкнехта, Лабриолы, Меринга, Плеханова, Благоева и др. Развитие марксизма представлено в книге как процесс его непрерывного творческого обновления, включающего в себя и критический пересмотр теоретических результатов, достигнутых марксистской мыслью на том или ином этапе ее истории.* * *На этом издание многотомной «Истории марксизма-ленинизма» прекратилось.* * *Вторая книга серии вышла в двух частях (первая часть – до шестой главы включительно; справочный аппарат – общий для двух частей в конце второй части). В настоящем электронном издании обе части книги объединены в один файл. Состав творческого коллектива, опубликованный в начале издания, включает списки обеих частей книги.В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.

Коллектив авторов

Философия