Магия чувственных представлений. Развитие неординарных способностей

По мере распространения тепла вверх по позвоночнику я погружался в различные изменённые состояния сознания, которые в целом я могу назвать прогрессирующим сомнамбулическим трансом. В этих состояниях, разумеется, у меня появлялись какие-то новые возможности — не столь впечатляющие, кстати. (Наступало, правда, видение биополей окружающих.) Как уже было сказано, настоящие сиддхи приходят к человеку лишь с подъёмом кундалини в аджна-чакру. Следует отметить, что способность к пробуждению и подъёму кундалини быстро прогрессирует от занятия к занятию — важно лишь в первый раз чего-то добиться, а потом это самое что-то будет вам даваться значительно легче. Мне, например, на пике моих достижений в данной области было достаточно просто вспомнить о кундалини или же кинестетически ощутить область крестца, как тотчас же в позвоночнике возникало интенсивное тепло.

Между прочим, раскрытие сердечного центра сопровождается одним интересным явлением — звуком нада. Когда кундалини в анахате, этот звук — в точности как колокольный звон. Не перезвон, а именно звон, благовест. Он очень отчётлив, даже громок. Стоило мне услышать нада в первый раз, как у меня моментально рассеялись все сомнения по поводу того, откуда в нашей церкви колокола и зачем они вообще. Учтите, христианские подвижники делают упор на раскрытии именно сердечного центра. У них — и «огонь сердечный»; они и слушают своё сердце и оттуда же возносят молитвы...

Однако мы остановились на изощрённых магических методах буддизма ваджраяны. Теперь хочу обратить ваше внимание на одну весьма важную деталь: все эти божества и прочие мифологические сущности, которых буддисты помещают в свои ихоры, а индуисты находят в чакрах — все они для тех и других почти столь же очевидны и реальны, как, предположим, листья на дереве или птицы в лесу. Для европейца же всё это даже просто вообразить будет нелегко, тем более — в это поверить. С другой стороны, всем нам с детства известно о существовании, к примеру, электромагнитных полей или радиоволн, и представить себе что-то подобное труда для нас не составит. И потому в магию Востока мы постоянно будем вносить западные коррективы. (Что, кстати, обычно и делают наши экстрасенсы.)

И только теперь мы можем перейти к практической части книги. Итак, вся магия Востока непременно начинается с позы — я имею в виду само положение тела мага или того любителя острых ощущений, который вознамерился магом стать. Индийские мудрецы утверждают, что положение тела йога (асана) непременно должно быть «устойчивым и приятным», чтобы тот мог практиковать в нём пранаяму и медитацию. Между тем, самые подходящие и чаще всего рекомендуемые для занятий асаны — падмасана (знаменитая «поза лотоса») и сиддхасана — сами по себе являются для нас чем-то вроде акробатического фокуса. А, уж, об их устойчивости и приятности для европейца нечего и говорить. К счастью, дело тут не в том, чтобы каким-то определённым образом скрестить ноги. А в чём же — это вы вскоре поймёте. Мы с вами будем в основном использовать две «спокойные» позы: первая — сидя на стуле обычным образом (или почти обычным); вторая — сидя на пятках по-китайски.

Сначала обычная поза. Вы удобно устраиваетесь на стуле или в кресле, которое не должно быть низким или чересчур мягким. Ноги помещаете на полу параллельно одна другой, немного раздвинув колени. Постарайтесь сесть так, чтобы нижняя часть спины (только поясница) слегка опиралась на спинку. Спину же и голову по возможности держите на одной линии, но особенно не напрягайтесь.

Поза на пятках. Пальцы ног сведены, то есть пальцы одной ступни чуть-чуть накрывают пальцы другой. При этом пятки, напротив, разведены по сторонам, так что седалище помещается между пятками (даже если ему там и не поместиться). Колени разомкнуты, между ними — расстояние примерно в кулак. Спина прямая, но не напряжённая. Эта поза (у индусов она называется ваджрасаной) должна быть очень удобной. В ней, в частности, выполняются дыхательные упражнения, которые будут описаны в этой книге.

У многих моих соотечественников даже эта восточная поза, наверно, простейшая из всех, вызовет поначалу затруднения. Одним будет больно в области коленей, другим — в области лодыжек. Однако, регулярно усаживаясь в ваджрасану буквально на три — четыре минуты утром и вечером, можно очень быстро развить свои связки и сухожилия до нужной степени. В итоге вам будет в этой позе даже удобнее сидеть, чем на стуле — в ней легче держать спину прямой.

К слову, для тех, кто хочет похудеть или не намерен поправляться, хотя к этому имеются предпосылки. Йоги настоятельно советуют усаживаться в ваджрасану, как минимум, на 10 минут после каждого приёма пищи, поскольку эта поза облегчает прохождение её по кишечнику и, вообще, способствует обмену веществ в организме.

Описывая основные позы, я не касался положения рук, о котором я буду сообщать вам в каждом конкретном случае.