Магия имени. Космические коды открытия

Самсон – «маленький мальчик»

Самуил – «услышанный богом»

Святослав – «святой, славный»

Себастьян – «достойный чести»

Семен – «бог услышал»

Серафим – «ангельское существо»

Сергей – «спасенный, переродившийся»

Сильвестер – «принадлежащий лесу»

Сулейман – «живущий в здравии и благополучии»

Соломон – «мирный, мудрый»

Слава – «смотрящий на богов»

Станислав – «стойкий, прославленный»

Степан – «носящий корону»

Спартак – «освободитель»

Сурен – «божественный, духовный»

Тарас – «беспокойный, строящий»

Теодор – «божий дар»

Тимофей – «чтящий жизнь»

Томас – «критикующий, сомневающийся»

Таир – «летящий, парящий»

Тахир – «чистый, целомудренный»

Трофим – «кормилец, хозяин»

Талгат – «красивый, привлекательный»

Тамерлан – «железный, стойкий»

Тофик – «успешный, удачливый, счастливый»

Тигран – «священное лицо»

Тихон – «удачливый»

Федор – «дарующий, небесный»

Феликс – «плодородный, делающий»

Фарид – «исключительный, единственный»

Филипп – «дорогой друг»

Хабиб – «любимый, любящий»

Хуссейн – «прекрасный, добрый»

Хафиз – «хранитель, блюститель»

Эдуард – «охраняющий территорию»

Чингиз – «великий, мощный»

Эдгар – «владеющий богатством»

Эммануил – «бог с нами»

Эльман – «человек народа»

Эмиль – «решительный, усердный»

Эрик – «могущественный, здоровый»

Шамиль – «всеохватывающий»

Эрнест – «серьезный, думающий»

Юлиан – «из царского рода»

Юрий – «сеющий землю»

Яков – «преследующий, ползущий»

Ян – «господь милостив»

Яромир – «ярый, мирный»

Ярослав – «ярый, славный, славящий»

* * *

До появления христианства на Руси детей восточных славян именовали языческими славянскими именами. Имена, как правило, были просты и понятны по своему составу и происхождению. Славянские имена поражали своим разнообразием и сформировали несколько групп имен:

– имена из животного и растительного мира: Щука, Ерш, Заяц, Волк, Орел, Орех, Борщ;

– имена по порядку рождения: Первуша, Вторак, Третьяк;

– имена богов и богинь: Лада, Ярило, Свар, Хорс;

– имена по человеческим качествам: Блуд, Хлада, Мал, Храбр;

– основная группа имен – двухосновные: Владислав, Миролюб, Ярополк, Велимудр.

Позднее к славянским именам добавились скандинавские имена: Рюрик, Олег, Глеб, а после принятия христианства древнерусские имена стали вытесняться крестильными (церковными, календарными) и в обиходе стали употребляться те, которые нам с вами хорошо знакомы: Марина, Федор, Дмитрий и другие (видоизмененные греческие, латинские и некоторые восточные имена, пришедшие на Русь из Византии).

Помимо существования крестильного имени имело место давать ребенку так называемое мирское имя, например «Князь Михайло, зовомый Святополк». Отличие заключалось в том, что крестильное имя присваивалось священником и было обязательным, часто неудобным в произношении, некрасивым, а мирское имя давалось неофициально, без церемоний, родителями, соседями либо самому себе и носило больше традиционный характер.

Мирские имена существовали в России до окончательного их запрещения церковью в конце XVII века. Помимо того, древнерусские «домашние» имена нередко подменяли собой церковные имена и даже в документах выступали в качестве официальных именований.

Церковь аж до 1905 года оставалась единственной, кто был вправе давать официальное имя человеку, но после «революции» у родителей, наконец, появилась возможность называть своего ребенка любым именем без каких-либо ограничений.

Отчества, фамилии, псевдонимы

Происхождение отчеств, как и имен, связано с культурно-историческими, социальными, общественными и природными факторами. Отчества – некие дополнения, «специальные уточнения», несущие информацию о принадлежности человека к тому или иному роду, семье, группе, вере, религии, подчеркивающие характеры, статус и качества его предков или владельцев.

Иногда отчества даровались за особые заслуги перед государем и отечеством.

Форма мужского отчества в современном русском языке с окончанием на – вич, восходит к отчествам древнерусских князей и московской знати. «Подлые» люди, то есть незнатные, не имели права пользоваться такими отчествами либо не имели отчеств вовсе или звались: Илья сын Ивана, Патрикей сын Владимира, и так далее.

Начиная с XV столетия, иметь отчество считалось особой привилегией, такое право даровалось лично царем за особые заслуги. Так, в 1610 году царь Василий Шуйский в благодарность за содействие купцов Строгановых в присоединении Урала и Сибири к Московскому государству повелел Максиму и Никите Строгановым, их потомкам и потомкам Семена (Иоанникиевича) Строганова писаться с «вичем» и даровал особое звание «именитых людей». В XVII столетии Строгановы были единственной купеческой фамилией, носившей это звание.

Спустя 250 лет на Руси появилась традиция по присвоению отчеств крестьянам по имени своего барина. Если барина звали Александром или Демьяном, то и все жители его деревни, усадьбы соответственно звались Александровичи или Демьяновичи.