Магия из котла: тайны валлийских легенд и преданий

В исторических рукописях говорится, что знание Авена или возможность его получить приходит к человеку через творческий процесс, способствующий трансформации. В конечном итоге такой человек перерождается воплощением Пророческого духа. В таком случае инициация проходит не так, как это делается в современных ковенах и рощах. Нет, это личная инициация через архетипы. Так посвящают не в члены группы, но в самое сердце кельтского тайного знания и магии. В нашей легенде, например, Авен получен посредством зелья, компоненты которого плывут в потоке Авена. Они отбирались за свою способность разжечь в адепте ту искру, которая необходима, чтобы отправиться в осознанное путешествие в Авен. В последней строфе подчеркивается, что этот Авен происходит из котла Керидвен, о том, что ее мудрость и знания таинственных жрецов Фериллт даровали зелью такую мощь. Сам факт, что Керидвен отправилась в это путешествие и способна менять облик по желанию, свидетельствует, что она искусный адепт тайного знания Авена. Но подробнее об этом позже.

Для получения Авена использовались земные компоненты, ведь он уже существует в них, это не какая-то неведомая вечно далекая сила, обитающая в необъятной пустоте. Каждое слово легенды напоминает, что возможности ощутить Авен, осознать его и познать – вокруг нас. Нам лишь нужна рука помощи, проводник; нужно лишь изучить инструкцию, оставленную предками, что мы и делаем, читая записанную легенду. Но с фундаментальной точки зрения Авен повсюду, и нам не нужно отправляться в странствие, чтобы найти его. Нужно лишь отыскать ключи, которые помогут узнать о нем больше. Один из таких ключей вы держите в руках.

Десятилетиями ученые спорили о происхождении Авена: чья это концепция – языческая или христианская? Причиной тому строчка в рукописи Пениарт MS-111, где в Hanes Taliesin о трех каплях Авена говорится, что они bendigedig и rat yr ysbryd glan, что означает «благословенны» и «полны святым Духом». Однако, по словам кельтиста Патрика Форда, эти слова были «по-видимому, добавлены туда позднее, поверх стертых, поскольку написаны другими чернилами и другим, пусть и похожим на почерк Джона Джонса, почерком»[14]. В действительности прежние, перекрытые этими письмена гласили: ysbryd proffwydoliaeth, то есть «Пророческий дух».

Такая бесстыдная попытка скрыть языческую концепцию за христианской выдумкой наглядно демонстрирует трудности, с которыми приходилось за долгие века сталкиваться рукописям. Мы никогда не узнаем точно, зачем была сделана эта правка, однако понятно, что тот, кто ее производил, явно не представлял себе дотошности ученых XXI века. Возможно, кто-то усмотрел в языческой концепции угрозу, или таким образом тайные члены ордена бардов пытались защитить материал, в пророческой мудрости рассудив, что их дальние потомки однажды доберутся до правды.

Еще одним примером способности Авена выживать, приспосабливаясь к новым эпохам, правителям и религиям, может послужить его принятие в христианскую традицию. Ярким примером такого принятия служит национальное движение Эйстетвод[15] Уэльса, на первый взгляд, пресвитерианская община, воздающая честь культуре, поэзии и красоте языка. Это христианская организация, посредством которой Пресвитерианская церковь Уэльса пытается сохранить наш язык. Так или иначе, концепция Авена пришла из языческой традиции в христианскую и твердо там укоренилась. И сегодня Авен по-прежнему почитают как силу, достойную уважения и выражения. Авен – это дар, надежда, признанная и выражаемая его адептами. Однако остается неясно, правда ли Авен произошел от святого Духа, или он все же зародился в бурлящих глубинах котла Керидвен? Пожалуй, в Уэльсе популярны обе точки зрения. Однако, судя по хроникам древности, в частности работам Талиесина, древние кельты верили именно в магическую природу Авена. Через эти тексты мы можем заглянуть в те сложные времена, когда язычество и христианство невероятным образом переплелись и постоянно заимствовали что-нибудь друг у друга. И даже в этой круговерти Авен уцелел.

В конце XVIII столетия у Авена появился символ, отражающий его качества, и с тех пор он прочно ассоциируется с текучим духом. Символ этот сегодня можно увидеть в эмблемах многих рощ, ковенов и орденов, его носят как украшение, им отмечены все ритуальные предметы организации, известной как Горсет бардов Британских островов. Возник символ примерно в 1792 году и с тех пор широко используется для обозначения Авена. Выглядит он вот так: